اقتباس:أيضاً ليس شرطاً تعرض نبي ما للاضطهاد لكي ينتشر دينه، سليمان كان ملكاً ولا زالت حكمته منتشرة بين اليهود والمسيحيين لأنّه لم يكن يهتم بالحرب أصلاً ، وإنّما كان يهتم بالبحث عن معنى الوجود وسر الحكمة، ذهبت جيوش سليمان وبقيت كلماته، وذلك مع أنّه لم يضطهد.

سليمان كان ملك والحكمة المنسوبة له لا نصيب له فيها بالمرة. هي ميراث حصيلة تراث الشرق وينسبونها له. ما جابش حاجة من دار أبوه بالبلدي الفصيح. لو قلت أن سليمان مصدر الحكمة وكل هذا الكلام لجعلتني أشعر وكأن سليمان هذا كان إله مثلا. هو وريث لمعين أدب وحكمة الشرق والشرق بطبعه يميل للأدب الحكمي. هنا الحكمة البشرية تمخضت بها أجيال سحيقة في القدم عاشت على الضفاف الخضراء وتنسمت عبير الجنة في بلاد الرافدين وفلسطين. هذه الحكمة ملك لجميع الأجيال والأمم وليس من المنطقي بالمرة أن ننسبها تاريخياً لفرد بذاته ونقول ببساطة "حكمة" سليمان.

نقطة أخيرة: من حقك أن تغضب مني في الحوار ولكني أفضل أن تناديني بإسمي مباشرة، بدون عزيز، وبدون زميل، وبدون كل هذه الألقاب المألوفة في ثقافة العرب. Just Ibrahim; and that will do it.

(f)