(f)

وشكراً "لبهجت" الذي أشاركه كل حرف قاله في مداخلته الغنية (f).

أريد أن أبدي ملاحظتين قبل أن أستأنف الحديث في هذا الموضوع:

1) اعترض بعض الزملاء على الموضوع من خلال جملة: "ليس الاسلام فقط من مارس العنف، فالمسيحية فعلت ذلك والأنظمة الملحدة أيضاً مارست العنف".
قد يكون هذا صحيحاً، ولكنه لا ينفي ممارسة الإسلام للعنف بل ومنهجته عبر دولة الخلافة على مر التاريخ. عندما تقول لي بأن "السفرجل" مر المذاق فإن هذا لا ينفي مرورة "الحنظل"، وعندما تقول بأن الكنيسة مارست العنف في العصور الوسطى ولاحقت العلم والعلماء الذين خرجوا عن طوعها، فإن هذا لا يعني بأن "دولة الخلافة" لم تمارس العنف ولم تلاحق الفلاسفة والعلماء.

2) أردت من خلال هذا الموضوع التحقق من مقولة أن "الاسلام انتشر بواسطة العنف". فهذه المقولة هي التي وردت في خطاب "البابا" قبل أيام، وهي التي أثارت استنكار المسلمين وأدت إلى جلبة وهياج في المجتمعات الاسلامية.

الموضوع إذاً، لم يأت من فراغ، وليس على صعيد التعرض للإسلام قط، ولكنه أتى عندما لم أستطع أن أفهم رد الفعل العنيف لكثير من المسلمين نتيجة لمقولة هي في جوهرها سليمة جداً. فالإسلام، كما رأينا، قد مارس العنف الممنهج منذ دولة الرسول في المدينة حتى اليوم. بل أن معظم العالم الإسلامي اليوم، انتسب إلى "دين محمد" من خلال ممارسة القمع "المباشر وغير المباشر" (ما دعوناه "سياسة العصا والجزرة") على أبناء الشرق.

طبعاً، لا يستطيع "العنف" أن يفسر جميع حالات اعتناق الدين الاسلامي، فهو لا يفسر مثلاً استحواذ "الرسول" على قلوب جماعته الأوائل، ولا يفسر اعتناق الدين الاسلامي من قبل العديد من الأشخاص اليوم. ولا شك بأن هناك من دخل ويدخل في الإسلام طوعاً، ولا شك بأن في الاسلام "عناصر جذب" أدت إلى توسعه وانتشاره، ولكني كلما نظرت في تاريخ الإسلام أكثر، وكلما أعملت فيه مبضع التفكر والتحليل، أجد بأن "العنف المباشر وغير المباشر" للدولة والمجتمع الاسلامي هو العامل الحاسم لانتشار هذا الدين، الذي يشكل لدى أصحابه اليوم أزمة حضارية متعبة منهكة نعاني الكثير من ويلاتها.

"العنف" عندي – ما لم تفحمني أحداث التاريخ – هو الذي يستطيع تفسير "غلبة الإسلام على الشرق" أكثر من أي عامل آخر يحتويه الإسلام، خارجياً كان أم داخليا. هنا، لن أقف طويلاً أمام "تقريرات بعض الزملاء" التي توافق رأيي أو تخالفه من خلال جملة يتيمة مؤيدة أم معارضة. فالرأي، لا يستطيع أن يكون رأياً، ما لم يكن مدعوماً بشواهد وأحداث تاريخية وموضوعية تؤصل له وتبنيه على أسس واقعية سليمة.

لي بعد بعض التعليقات والملاحظات التي تأتي في موعدها ...

واسلموا لي
العلماني