اقتباس:  نسمه عطرة   كتب/كتبت  
الزميل العلماني  
حتى تكون منصفا يجب ألا تقطع من التاريخ  
المسيحية كديانة ظهرت قبل الديانة الاسلامية  
لماذا لا نسلط عليها بالأول حتى يكون هناك عدالة في تسليط الأضواء  
ويجب أن يظهر كيف انتشر الدين المسيحي  

هذا الرد هنا على كل ما كتب و قيل ،نعم انتشر الإسلام بحد السيف ،و بحد السيف فقط .هذا ما كتبه تاريخ المسلمين وسموه فتوحات ،و كانت باسم الدين .
و بالحقيقة ليس خلافنا هنا ،و لن يكون فكذلك المسيحية بعد 300 سنة الأولى شهدت حروباً مماثلة .
و ليس المشكلة يا ماما نسمة بالبحث بالدين المسيحي و انتشاره فلا تخلو خطبة جامع من ذم و تشهير بالمسيحية و المسيحيين لكن أحداً من المسيحيين لم يعترض أو يحتج بهذه الطريقة .
قال بعض الشيوخ : إن الانتقاد طال الدين و محمد (ص) لذلك ثارت ثائرتنا ،بينما أنتم تتحدثون عن أتباع الدين المسيحي ،وهذا ليس صحيحاً ،فالنقد يطال الديانة المسيحية " إن سميناه نقداً،و ليس تجريحاً " و هذا النقد من خلال القرآن.
لذلك يعتبر رد الفعل هو المشكل ،تتحدثون عن حوار الحضارات و عن حوار مسلم مسيحي ،وما إن يقترب أحدهم من دينكم حتى تستلوا سيوفكم هذا حوار هوج و معتوهين " عذراً " . انقضوا ما قيل و حسب و كفاكم همجية فعلية و فكرية أحيانا .
نعم نسمة إنها همجية أن تردي هذا الرد ،فلا يرد على النقد بالنقد بل بالحوار و لا أحد يقبل أو يحاول أن يقبل الحوار .
نعم تاريخكم هكذا و لا زلتم هكذا فحاولوا أن تتبدلوا حاولوا تسليط الضوء على الجيد من التاريخ و أروا العالم صورة حسنة عنكم .
و السؤال الذي يعتبر جوابه دليلاً قاطعاً على تساؤل الزميل الكريم : و سأطرحة بموضوع مستقل : ما هو مصير من يترك الإسلام " المرتد " ؟