ألبرت كاموس ..
إضافتك الأخيرة غنيّة .. وهي جمع لأفكار متفرّقة طرحت هنا وهناك .. أحيّيك على اختزالها هنا ..

لكن .. هناك نقطة تبقى محل خلاف .. أجد أنّ رد خالد .. وكلامه عن "الغريزة" وارتباطها بالعنف .. يستحقّ وقفة أكثر من أن تضعه بين قوسين .. وتلحقه بإشارتي تعجّب ..

اقتباس:وحيث أنّ التبرير الأول ( العنف غريزة) لا يملك إثباتاً بأن العنف هو غريزة إنسانيّة، بل على العكس ينهار هذا الادعاء أمام الدراسات التي تقول أنّ الحرب تسبب دمار نفسية المحارب بل ودمار نفسية الشعوب بكل أفرادها وطبقاتها نتيجة للتوتر الناشيء في كل أطراف الإقليم، وأنّ القتل هو - على عكس ذلك الادعاء - ضد الطبيعة البشريّة ، وأن "العنيف" يعاني من الدمار الداخلي يمقدار ما يحدثه في ضحيته، سواءً كان ذلك "العنيف" محارباً في جيش أو زوجاً "مؤدباً" لزوجته بالضرب في المنزل، أو "سيّافاً" يقيم الحد في سجون الدولة. ففي كل الأحوال يكون تطبيقه لتلك " العدالة الخاطئة " سبب وبال عليه كإنسان وعلى المجتمع الذي يعيش فيه كمجتمع متحضر لأنّ العنف لا يولد سوى العنف ، ولا يخرج من رحم الكراهية إلاّ الغضب والإنتقام.

في الحقيقة .. إذا اعتبرنا أنّ "العنف" مرادف لكلمة "عدوانيّة" .. فكلماتك هنا تحوي أخطاءً سايكولوجيّة كبيرة .. الإنسان بغريزته الصافيه .. عنيف وعدواني .. عنيف حتّى في ممارسة الجنس .. كان يبطح الأنثى أرضاً .. ويعضّها بدل أن يقبّلها ..
طبعاً .. هو في فترات سابقة لم يكن ليستطيع العيش في الغابة بلا عنفه .. هذه مرحلة تسبق مرحلة التحضّر الفكري واتكاله على "عقله" كأداة .. ووسيلة ..
العنف ينشأ بالأصل من "غريزة" الكفاح .. وهي غريزة "أنويّة" فرعيّة من غريزة البقاء .. حسب تصنيفات علم النفس ..
بالإضافة إلى أنّ الإنسان يحوي عناصر جنسيّة ساديّة .. إلخ ..


طبعاً .. مع اعتماد الإنسان على عقله .. ومع تقدّم الحضارة البشريّة .. أصبح الإنسان قادراً على السيطرة على غرائزة .. وصار أكثر دماثة ونعومه .. أصبح بإمكانه أن يحافظ على بقائه بعقله .. وشيئاً فشيئاً .. احتلّ الجهد العقلي مرتبه أسمى من الجهد العضلي ..
الحضارة تحوّر في الغرائز الصافيه للإنسان .. ممارسة الرياضة .. الملاكمة .. الرياضات الخشنه خصوصاً .. فيها نوع من "التفريغ" لغريزة "الكفاح" بشكل أكثر سلميّة .. وفيها إشباع لغريزة حبّ الظهور .. والبروز .. كما إنّي أستطيع أن أشبع غريزة حب الظهور اليوم .. بأن أتفوّق علمياً مثلاً ..


أنا هنا أحدّثك من منطلق علمي .. لكن .. أنا مؤيّد لمجمل ما كنت قد أوردته .. بما يخص التحليل التاريخي ..


بالنسبة لاستدلالك على "الشعور" بالذنب لممارسي أعمال العنف .. فهذا الشعور ليس غريزياً .. شخصيّة الإنسان حالياً لا تسيطر عليها الغريزة .. بل هنالك العديد من الغرائز التي كبتت وحوّرت .. واختفت .. وتفاقمت .. إلخ .. نتيجة المؤثّرات الثقافيّة للمجتمع الإنساني .. وهناك مبادئ وقيم وأخلاق وعادات تسرّبت إلى الشخصيّة البشريّة (مثل عليا) .. والتي قد تطفوا على السطح .. وعلى حساب الغريزة .. في ردّات الفعل على حدث ما ..


أيضاً كتبت ردّي على عجالة ..
تصبحون على خير ..

خوليو