الغريب أن هذا ينافي "فلسفة الصوم ومعناه" - كما أحسب -. فالصوم عبارة عن "ركن ديني وترويض للنفس على الزهد في الدنيا وسماع أوامر الإله ونواهيه، وشغل النفس عن متع الحياة الدنيا وتوجيهها نحو خالق السماوات والأرض".

من المفروض أن يكون الصوم "متعة روحية" يتوصل المؤمن إليها من خلال "قهر جسده"؛ ومن المفروض أن "معاناة الصائم" تصرف له في "بنك الجنة" عشرة أضعافها، هذا بالإضافة إلى "فتح أبواب السماوات فوق رأسه واستجابة الله له في دعائه".

هذا هو المفروض - كما أحسب -. وأحسب بأن الصائم المقتنع بصومه لا يؤثر به إفطار الآخرين، فهو الرابح الأخير كما يعتقد ولا رابح إلاه. بل أذهب إلى أن معاناته لو شاهد الآخرين يفطرون هي دفعة أخرى نحو "الجنة"، تلك "الحياة الأخرى" التي يعلمه دينه أن يبذل في سبيلها عمره نفسه لو استطاع.

يظهر بأن "مفهوم الصوم في السعودية والكويت" مختلف عما فهمته، ويظهر بأن الحكومات تعتبر الصوم "عقاباً ربانياً لا مفر منه للمسلمين" تحاول التخفيف من وطأته عبر "إكراه غير المسلمين بالتقيد ببعض القيود الدينية الإسلامية وممارسة العنف غير المباشر عليهم".

واسلموا لي
العلماني