اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  
واضح ان الهدف من السؤال هو ايجاد تبرير لخطأ البابا.
كما ان الدنيا لم تقم لانه وصف اية بانها مكية , فلماذا لا تقرأ ما قاله؟
عموما الاية التي ذكرها البابا هي اية مدنية و لا خلاف على ذلك.

اقول لشيخنا الصفى

ان ما تقوله انت (لا خلاف علي ذلك ) قد يكون مدعوما بعواصف من الادلة الاسلامية

بينما النظر العقلى الذي اتبعه الكثير من المستشرقين قد خالف هذه الادلة

بحيث ان ترتيبا زمنيا لنزول القران قد تم تحديده من قبل اهل الاستشراق مخالفا لما نعرفه

معى بعض تلك المصادر اشير اليها لاحقا

و من الاستشراق خرجت معلومات (الموسوعة البريطانية )

و اقول هنا

ان ما قاله البابا لا يمكن حمله علي (الجهل ) حتى و ان كان خاطئا بل
الاقرب و الاصح هو حمله علي (معلومات استشراقية)

لذا فبدلا من الثورة علي هذا القول
وجب الثورة علي المنهجية الاستشراقية و هنا وجب ثورة علمية لا شعبية همجية

غير ان قول ابن ابى طالب ( عن معرفة اوقات نزول القران) يزول فورا عند عرض الكتاب المذكور في الصفحة الاولى

و هنا ينحو استاذى اسحق الي

هل حقا تعرفون ؟

تحياتي