عزيزي بهجت،

[quote] بهجت كتب
عزيزي ابن العرب .(f)
كل تقدير .
تاريخ المسيحيين ليس هو تاريخ المسيح ،
عندما نفترض أن عقيدة ما قد انتشرت بالإقناع في العصور القديمة فهذا يعني أنك تتحدث عن حقوق الإنسان في أرقى المجتمعات الأوروبية الحديثة ، إن إنسان الشرق الأوسط حيث ظهرت الأديان السامية الثلاث ، لم يحصل بعد على حق إختيار دينه أو فكره السياسي ، هل تعتقد أن المسيحية أو اٌسلام عرضت على المصري أو الفلسطيني بلغته المحلية فناقشها في حرية بناء على مواقفه و خبراته و اهتماماته العامة ،و بعد هذا النقاش الموضوعي آمن بالمسيحية أو الإسلام أو عبادة آمون أو آتون ؟. لو سألت نفسك هذا السؤال ستجد أن الإجابة واضحة جدا ،و سنجد أن طرح السؤال مضحك في حد ذاته . [/color]

أنت محق تماما، فلا شك أن إعلان الإمبراطور قسطنطين للديانة المسيحية ديانة الإمبراطورية السرمية، أدى الى اعتناق الكثير من الرومانيين هذه الديانة دون إقناع مباشر.

وهذا الأمر لا شك أنه حصل في البلاد العربية. فما أن يقتنع رئيس القبيلة (الغساسنة مثلا أو دومة الجندل) بالمسيحية، حتى تصبح المسيحية ديانة القبيلة كلها.

أريد أن أبين هنا أننا لا نتحدث عن عنف بل عن اعتناق يتوافق وواقع الحال في تلك الفترة.

ثم إن الرسل او التلاميذ، بعد أن تعتنق عائلة، أو مجموعة الديانة المسيحية، كانوا إما يمكثون هناك مدة من الزمن يعلمون المسيحيين الجدد العقائد أو يتركون هناك أحد التلاميذ ليقوم بهذه المهمة.

رسائل القديس بولس من القرن الأول هي خير دليل على ذلك.

إذن عزيزي بهجت، أنت محق فيما ذهبت إليه من نقص وجود الاقتناع الشخصي الفردي، لكننا لم نثبت قيام المسيحية بالعنف حتى الآن.

تحياتي القلبية