عزيزي العميد

أعتذر إن كان في كلامي ما يشير إلى اتهام

لكن صدقني تفاجأت كثيراً لطريقة تفسيرك ، و خصوصاً أنك محاور محترف في هذا النادي و لست عضواً جديداً أو هاوٍ يريد أن يبرر وجهة نظره بأي طريقة و هدف ، فنحن نحترم عقول بعضنا ، و لا نقول إلا ما نقتنع فيه ، حتى و إن لم نتفق على هذا ، لكن هذا حاصل ضمنياً مع كل محاور محترف في هذا النادي أو غيره .

و الذي حصل معي أني حين بدأت قراءة كلامك عن الصلاة في الحزن و حزن المطلقين ، كنت أقول في عقلي كيف سيفسر الصلاة أثناءالخوف و انعدام الأمن ، فتفاجأت بأنك لم تذكر الآية نهائياً و لم تشِر إليها من بعيد أو قريب ، و عندما عدت لأراجع آياتك التي لخصتها لم أجدها من بينها ، فتفاجأت و الله لما حدث ، و قلت ما قلت .

على كل حال ، قد تكون سقطت سهواً أو لهدف ما هو عدم تشتيت الموضوع ، المهم أنك شرحتها الآن ، و قلت أنها متعلقة بالمسلمين عامة ، و أنا أعقب على هذا الشرح بقولي :

إن آيتي الحث على الصلاة و المحافظة عليها و على الصلاة الوسطى ، و الصلاة أثناء الخوف رجالاً أو ركباناً إلى أن يعود الأمن ، ليس لها علاقة بمسألة الطلاق بتاتاً .

و الحكم في النهاية للقاريء .

لا يوجد ما نضيفه أكثر يا عزيزي .

تحياتي لك


بقي الزميل داعية السلام و كمبيوترجي

سأعود لاحقاً


تحياتي لكم