[CENTER][B][U]الفرعون السوداني التاسع (( تانوت أماني )):

(664 - 653) ق.م.


ويسمى أيضاً (تانوت أمن) وقد كان أحد أبناء شباكا. أصبح ملكاً بعد وفات عمه تهارقا.
بعد أن تراجعت أشور عن مصر قام بغزو مصر مجدداً كما فعل والده وجده بيَّا من قبل. وصف الغزو سجل فى مسلة (أى لوح حجري حفر فيه نقش) عثر عليها فى "جبل البركل" وتوجد الآن فى المتحف المصري بالقاهرة. يصف تانوت أماني فى تلك المسلة مراسم تتويجه فى جبل البركل. ويكتب أيضاً عن حلم رآه. فى ذلك الحلم يقول تانوت أماني أنه رأى أفعتين، واقتنع بأن الأفعتين مثلتا أفعتي التاج الملكي لكوش ومصر، واعتقد بأن حلمه يشير الى أنه سيحكم كل من كوش ومصر.. وقد نجح فى تحقيق حلمه ولو أن ذلك كان لفترة قصيرة لم تتجاوز السنتين.

عندما علم الملك الأشوري (أشوربانيبال) بأن الكوشيين أعادوا سيطرتهم على مصر جن جنونه وأرسل على الفور جيشاً جراراً للإنتقام. تراجع تانوت أماني الى كوش فهاجم الأشوريون مدينة "طيبة" فى جنوب مصر وقتلوا العديد من الناس ونهبوا أماكنها المقدسة. بعد ذلك لم تطأ أقدام الملوك الكوشيين مصر.

استمر تانوت أماني ملكاً فى كوش حتى وفاته حيث دفن فى جبانة الأسرة فى الكرو. عثر الآثاريون على حجرات دفن رائعة فى مدفنه. التمثال الوحيد لهذا الملك عثر عليه فى "جبل البركل" ويوجد حالياً فى متحف (توليدو للفنون الجميلة)، ولكن للأسف -بدون رأس-.


# تانوت أمانى وفقدان السيادة على مصر:-
أمر تهارقا بتشييد أهرامه فى "نورى" غير البعيدة عن نبته فى أكثر موقع ارتفاعا، ويبدو أن السبب من وراء ذلك هو عدم وجود مكان مرتفع فى جبانة الكرو على الضفة المواجهة للنيل حيث ترقد رفات أسلافه. والمؤسف أن مدفن تهارقا، مثله مثل مدافن أسلافه، قد تعرض للنهب التام فى القدم، ولم يتبق من جثمان هذا الملك -الذى عمت شهرته الآفاق وورد اسمه مرتين فى الكتاب المقدس- سوى أجزاء من عظام رجليه، ولم يبق من المرفقات الجنائزية فى مقبرته إلا عدد غير كبير من الأواني المصنوعة من الحجر وبعض التماثيل الجنائزية. وكان تهارقا بوقت قصير قبل وفاته، احتمالا فى السنة الأخيرة من عمره، قد عين ابن أخيه (تانوت أمانى) نائباً له، ولازال الاختلاف قائما عما اذا كان الأخير ابناً لـ (شاباكا) أم (شاباتاكا)، إلا أن الباحثين المتخصصين فى دراسة هذه الفترة تحديداً يعتقدون بأنه كان ابناً لشاباتاكا.
عن اعتلاء تانوت أمانى تحدثنا المسلة التى اشتهرت باسم (لوح الحلم) -والذى عثر عليه مع ألواح ملوك كوش الآخرين فى جبل البركل فى عام 1862، ويرجع تاريخ اللوح لفترة بعد اعتلائه العرش-، يشير اللوح الى حلم شاهده الملك: "وفى عام تتويج جلالته رأى فى المنام أفعيين ضخمتين واحدة على يمينه والأخرى على يساره، فاستيقظ جلالته وبحث عنهما دون جدوى. وتسائل جلالته: ماذا حدث؟ فقدم له البعض هذا التفسير: إن البلاد فى قبضتك، وبقى أن تفتح شمالها أنهما السيدتان اللتان ظهرتا فوق رأسك لتمنحاك البلاد دون منازع".

وتشير عبارات اللوح الى أن تانوت أمانى بمجرد سماعه نبأ وفاة عمه تهارقا عاد الى كوش من مصر العليا حيث تم تتويجه ملكاً فى نبتة، وغادر بعد التتويج الى مصر وزار معبد (الإله خنوم) فى طيبة وغادرها متجهاً الى الشمال حيث كانت الأوضاع معقدة، ذلك أن حكام الدلتا بعد أن ذاقوا الأمرين من الحكم الآشوري كرروا، كما فعلوا على أيام تهارقا، طلبهم للملوك الكوشيين أن أنقذونا من الاستبداد الآسيوي، الذى حرمهم من الاستقلال فى إدارة ممتلكاتهم وهو استقلال تمتعوا به فى ظل سيادة الملوك الكوشيين على مصر.


ما حدث فى أعقاب ذلك نعرف عنه من حوليات الملك الآشوري أشور بن بعل الذى أرسل جيشاً لاستعادة سيطرته على مصر وخاض معركة مع الكوشيين فى أطراف منف هُزم فيها الكوشيون وتراجعوا الى طيبة وتتبعتهم القوات الآشورية الى هناك حيث تمكن الأخيرون من دخول المدينة وتدميرها وتراجع تانوت امانى الى كوش. ولم نعد نعرف شيئاً عن سنوات حكمه الأخيرة، وتوفى فى حوالى سنة 653 ق.م. ودفن فى جبانة الكرو، وبوفاته تنتهي السيطرة الكوشية على مصر وتنتهي معها الأسرة الخامسة والعشرين.


ما هى الأسباب التى أدت الى هزيمة الكوشيين فى صراعهم مع الإمبراطورية الآشورية للسيادة على مصر؟؟

1) إن ملوك نبتة الذين عدوا أنفسهم الورثة الشرعيين للتاج المصرى ادعوا أيضاً شرعية سيادتهم على الممتلكات المصرية السابقة فى سوريا وفلسطين وهو ما يفسر التحركات النشطة لشاباكا وشاباتاكا وتهارقا فى مناطق أصبحت تابعة للإمبراطورية الآشورية التى أضحت القوة العسكريَّة الكبرى فى الشرق فى تلك الفترة. إلا أن الملوك الكوشيين لم يمتلكوا لا القوة العسكرية الهائلة ولا الموارد البشرية والماديَّة التى تمكنهم من الصمود طويلاً فى مواجهة القوة الآشورية الضاربة.
2) اضافة إلى أن حكام الدلتا بدلاً عن أن يقدموا الدعم للقوات الكوشية ظلوا على العكس يشكلون مصدر إضعاف لها بدخولهم فى صراعات فيما بينهم انشغل الملوك الكوشيين بالسيطرة عليها طوال الوقت.


[SIZE=5]# مملكة نبتة بعد التراجع من مصر:-
للأسف فان فترة القرنين السابع والسادس قبل الميلاد والتى تمَّ خلالها نقل العاصمة من نبتة الى مروى (كبوشية- البجراوية) لازالت ضعيفة التوثيق لشح المعلومات، معروفة فقط أربعة نقوش ترجع ثلاثة منها الى ملك واحد بالإضافة الى عدد غير كبير من النقوش المصرية المقتضبة. فقط بفضل أعمال التنقيب فى المدافن الملكية فى نبتة ومروى أمكن تحديد تعاقب الملوك الذين أعقبوا تانوت امانى، وبهذا القدر أو ذاك تثبيت تواريخ حكمهم وشجرة نسبهم.

خلف (تانوت امانى) ابن عمه (أتلانيرسا -653–643 ق.م.) الذى أعقبه بدوره ابنه (سنكامانسكن 643–623 ق.م.) ومن ثم اعتلى العرش بالتوالي نجلاه (أنلامانى 623-593 ق.م.) و(أسبالتا 593–568 ق.م.) ورغم فقدان الكوشيين لمصر فان هؤلاء الملوك امتلكوا قوة وثروة هائلة مكنتهم من إنجاز الأعمال الضخمة، فى المقام الأول فى معابد جبل البركل.

شيد (أتلانيرسا) هرماً له بالقرب من هرم والده تهارقا، وكذلك فعل ابنه سنكامانسكن وابناه أنلامانى وأسبالتا فى نورى. من حيث الحجم والمعمار المميز لتلك الأهرام يتضح مدى الثراء والقوة التى تمتع بها أولئك الملوك، وعلى سبيل المثال فان التابوتين الخاصين بالملكين سنكامانسكن وأسبالتا يزن الواحد منهما 15 طناً وغطيا بنقوش رائعة من النوع المميز للطقوس الجنائزية لفترة الأسر العشرين السادسة والعشرين، واحتوت على بعض نصوص اللعنات وعبارات من نصوص الاهرام وكتاب الموتى ونصوص التوابيت.


وبفضل لوحة (أنلامانى) التى تم الكشف عنها فى كوة يمكننا أن نكون صورة عامة عنه وعن نظام الحكم فى عهده. يبدأ أنلامانى نص لوحه، مثله مثل تهارقا، بتقديم امتنانه وعرفانه واحترامه لوالدته (تاسالسى) التى صُورت الى جانبه مرتين فى بداية اللوح، وهو أمر طبيعي علماً بالدور الخاص بالملكة الأم "الكنداكة" فى كوش. ويعبر أنلامانى عن اهتمامه برخاء الشعب وسيادة النظام فى البلاد: "يجب ألا يقتل فى عهدى أى من المواطنين إلا أولئك المارقين وكل من يثير المشاكل، ويجب ألا يُغضب أحد الأرملة، وألا يفترى أحد فى عهدي".
هكذا خاطب الملك المسئولين فى القصر قبيل مغادرته فى مأمورية تفتيشية. ويحتوى النص على معلومات عن الحرب الوحيدة التى خاضها أنلامانى، فقد أرسل تجريدة عسكرية الى بلاد "بيلهى" لمحاربة (البليميين) التى يبدو أنها كانت ذات طابع تأديبي عادى ذلك أنه بعد كل الحديث عن "الضرب المبرح الذى ناله سيئ السمعة هذا" فقد تمَّ أخذ أربعة رجال فقط أسرى.