اقتباس:  الختيار   كتب/كتبت  
الآن أشعر بإحباط شديد ، لأني أخالك يا زميلي الداعية تقرأ ردودي على عجالة ، فالذي قلتَه أنت عن الإنفاق و القتال الذي لا يخطر لي على بال ، سبق أن نوّهت إليه في المداخلة السابقة ، تقول :

اقتباس:وسوف أستعرض لك نقطة واحدة فقط أوردتها أنت أعلاه لتقيس عليها بقية الفروق التي تتخيلها ( في الظاهر ) متعارضة شذر مذر في حين أن هذا ناتج فقط عن عدم التدبر لا أكثر , والقرآن مفتاحه التدبر كما تعلم كما ورد في كثير من الايات ...

نقطة الحث على الانفاق بعد الأمر بالقتال ...

لو فتحت تفسير الإمام الرازي - وهو من المهتمين بعلم المناسبات - ستجد له تفسير وربط مقنع جدا لايخطر لك على بال ....

يقول : لما كان الأمر بالقتال يستلزم لوازم منها المال والعدة والمئونة والتصحية بالمال : تطرقت الايات الى هذه النقطة

ثم ذكر حديثا آخر كان سببا لنزول الاية ...

والله تعالى أعلى وأعلم .

و ما الذي عنيته أنا غير هذا حين قلت :

الآيات البرتقالية : آيات الإنفاق في سبيل الله (تتداخل مع الجهاد لأنه جهاد بالبدن و الأموال) .

هذا لأني أوضح رأيي بموضوعية ، فأنا لا أحتج على ورود آية الإنفاق بعد القتال أو قبله ، لأنني وضحت أن الجهاد - حسب المفهوم القرآني - يكون بالبدن و المال ، و هذا لا يناقض هذا المفهوم ، فليس هدفي هو النقد فقط يا عزيزي ، بل النقد لما أراه غير منطقي بالنسبة لي ، أما ورود آيةالإنفاق مع القتال فهذا لم أحتج عليه بل وضحت توافقه حين قلت ما قلت ، فالإنفاق في سبيل الله و القتال يتداخلان و لا غبار عليهما .

أما بالنسبة لشرحك لمسألة مقاصد الآيات ، فلك أن تصدقني أو لا ، هذا أمر شخصي ، لكني لم أقرأه عند مستشرق أو مستغرب ، بل خطر في بالي عندما هممت في الوقوف عند بضعة آيات و أفكار في سورة البقرة ، فأخذت أستمع إليها بصوت أحد القراء ، ليل نهار لمدة تزيد على الأسبوعين ، و ما أثار انتباهي صعوبة الحديث على موضوع واحد ، بسبب تشتت الأفكار و امتدادها على طول السورة .

و أما إن كان هناك من كتب في هذا الأمر ، أقصد آيات سورة القرة ، فأرجو أن تحيلني عليه حتى أتحقق من أفكاري إن كانت محروقة ولا لأ ;)

تحياتي لك


(ملاحظة: جهازي في المنزل مضروب و أنا أكتب من مكتب العمل ، و بصدق لا أجد وقتاً جيداً للرد على كل شيء ، اليوم أو غداً أنهي جهاز المنزل و تعود مداخلاتي الليلية إلى الظهور)

تحياتي للجميع

تحية طيبة ياختيار ...

هذا نص كلامك أعلاه ..

اقتباس:أريد سورة غير مشتتة ، يعني أن تكون الآيات التي تتحدث عن القتال و التحريض عليه مع بعضها ، و أن تكون آيات الحج و شعائره مع بعضها ، و آيات الطلاق مع بعضها ، (طبعاً إن كانت آيات المعاملات كلها مع بعضها يكون أفضل) ، كآية الدّين و الوصية و الإنفاق في سبيل الله غيره ، و آيات العبادة مع بعضها ، و الجهاد مع بعضها إلخ .

أنت لم تفترض ماشرحته لك بل قلت أن الانفاق في سبيل الله عبادة منفصلة أعطيتها لون برتقالي ...

وقلت لك أن الايات متعلقة ببعضها البعض وليست متناثرة كما تتخيل ....
التستت في ذهنك فقط , وعلم تناسب السور ومقاصد الايات فلايمكن أن يكون أمر شخصي وهو علم قائم بذاته ....

يمكنك الرجوع لتفاسير الإمام الرازي والبقاعي كأهم تفاسير تعرضت للتك النقطة .

تحياتي لك .