اقتباس: أبو خليل كتب/كتبت
هلا تفضلت و اتيتنا بمعلومات عن اسباب و تاريخ الصراع بين الشمال و الجنوب, و هل صحيح ان الاستعمار الانكليزي كان يمنع التواصل بين الشطرين كي ينتهي الامر بدولتين؟
:97:

مرحبا بك أخي (أبو خليل)،

ولك الشكر الجزيل لمرورك واهتمامك ومشاركتك بالموضوع..

حقيقة سؤالك هام جدا من حيث أن سياسة "المناطق المغلقة" التي انتهجها الإستعمار (البريطاني -بالتحديد-) أو ما كان يسمى في مقرراته حينها...

إذا كان الاستعمار الإنجليزي قد عرف باللين (على خلاف الاستعمار الفرنسي) -الذي وصل لدرجة تشويه الثقافة العربية في مستعمراته العربية التي تأثرت بهذا التشويه إلى يومنا هذا-، إلا أن هذا اللين كان يخفي وراءه سياسة خبيثة ممعنة في اللؤم والإجرام. كان يخفي السياسة الحقيقية للاستعمار الإنجليزي، وهي تمزيق الشعوب وبذر بذور العداوة والبغضاء بين أبناء الوطن الواحد، وهذه هي السياسة التي سار عليها الإنجليز في جميع مستعمراتهم تقريباً، فهم قد خلقوا في الهند دولتين، هما الهند والباكستان، بالإضافة إلى تشجيع نظام الإمارات الذي اشتهرت به الهند.

وهم في العراق قد خلقوا مشكلة الأكراد التي استنـزفت وتستنـزف طاقات الشعب العراقي.

وهم في الشام سلبوا الشعب الفلسطيني أرضه وسلموها لليهود عن طريق مؤامرة يندى لها جبين البشرية، وجعلوا من الشعب الفلسطيني الآمن المستقر شعباً من اللاجئين، عاش ويعيش في الخيام على مدى واحد وعشرين عاماً وما يزال، ليستقر فيها اليهود الوافدون من دول أوروبا وأمريكا وغيرها، لا لشيء إلا ليكونوا ركيزة للاستعمار الحديث في منطقة الشرق الأوسط.

وهم في نيجيريا قد عملوا على تقسيمها إلى دولتين وما زالت رحى الحرب الأهلية دائرة هناك بهدف إخضاع إقليم بيافرا المنشق وإعادته إلى نيجيريا الأم.

وهم في السودان عملوا على فصل جنوب السودان عن شماله، ووضعوا العراقيل والقوانين والإجراءات الإدارية التي تمهد لإبقاء جنوب السودان في عزلة عن الشمال، يخيم عليه الفقر والجهل والمرض، رغم ما فيه من خيرات.

وللتعريف بجنوب السودان:-
يطلق لفظ "جنوب السودان" على ذلك القسم الجنوبي من جمهورية السودان الديمقراطية والذي يشمل ثلاث مديريات، وهي:-
1) مديرية أعالي النيل: وعاصمتها مدينة ملكال.
2) مديرية بحر الغزال: وعاصمتها مدينة واو.
3) المديرية الاستوائية: وعاصمتها مدينة جوبا.

وتشمل هذه المديريات الثلاث جميع حدود السودان الجنوبية مع الكونغو ، ويوغندا ،وكينيا ،كما تشمل معظم الحدود الجنوبية الغربية مع جمهورية أفريقيا الوسطى ، وبعض حدود السودان الشرقية المتاخمة للحبشة.
وتبلغ مساحة هذه المديريات الثلاث حوالي ربع مليون ميل مربع أي ربع مساحة السودان (البالغ قدرها مليون ميل مربع.).. كما يبلغ تعداد سكان هذه المديريات الثلاث حوالي الـ (خمسة ملايين) نسمة، وهم ينقسمون إلى عدد كبير من القبائل، بعضها كبير يفوق تعداد أفرادها المليون، وبعضها لا يزيد عدد أفرادها على بضعة مئات.

أهم قبائل "جنوب السودان":-
تسكن بجنوب السودان قبائل عديدة، ولكن جميعها ترجع إلى فصيلتين:
الأولى: القبائل "النيلية".
والثانية: القبائل "النيلية الحامية".

وأهم قبائل جنوب السودان من ناحية الكثرة العددية والنفوذ السياسي هي:
1- قبيلة الباري.
3- قبيلة الزاندي.
3- قبيلة الدينكا.
4- قبيلة النوير.
5- قبيلة الشلك.
6- قبيلة الأنواك.

لم تظهر سياسة الإنجليز الرامية إلى فصل جنوب السودان عن شماله إلا في سنة 1917م، ففي تلك السنة، وتشجيعاً لإرساليات التنصير المسيحية والتقليل من انتشار الدين الإسلامي (خاصة دور الطرق الصوفية التي جاوزت الـ 56 طريقة صوفية في السودان، وأثرها على نشر الإســلام في افريقيا) ومنعاً له من الانتشار بالجنوب، جعلت العطلة الرسمية بالمديريات الجنوبية يوم (الأحد) بدلاً عن (الجمعة).. كما رحلت قوات الأمن التي كانت تتكون من العرب المسلمين إلى الشمال.
وتضمن تقرير لجنة (ملنر) سنة 1921م توصية مضمونها ضرورة اعتماد حكومة السودان في إدارة جنوب السودان على أهل الجنوب.. وبناءً عليه، ومنذ سنة 1921م، لم يعد من الضروري حضور مديري المديريات الجنوبية إجتماع مديري مديريات السودان الذي يعقد بالخرطوم سنوياً.

في سنة 1922م صدر قانون "الرخص والجوازات" لسنة 1922م، وبناءً على المادة (22) منه صدر قانون "المناطق المقفلة" والذي بموجبه أصبحت كل من (مديرية دارفور، والإستوائية، وأعالي النيل وبعض أجزاء من المديريات الشمالية، وكردفان، والجزيرة، وكسلا) مناطق مقفلة.

وقانون المناطق المقفلة يحرم على غير المواطنين السودانيين دخول أو البقاء في هذه المناطق إلا بإذن خاص من السكرتير الإداري أو من مدير المديرية التي يتبعها ذلك الجزء الممنوع دخوله، وكذلك من حق السكرتير الإداري أو مدير المديرية المختص منع أي مواطن سوداني من الدخول أو البقاء في تلك المناطق.

وقد استغل هذه القانون لمنع أبناء (المديريات الشمالية) -العرب- من دخول المديريات الجنوبية أو البقاء فيها.

وفي سنة 1924م وتنفيذاً للسياسة القبلية التي اتبعها الإنجليز في كل السودان، نصح حاكم عام السودان البريطانيين الذين يعملون بجنوب السودان أن يتبسطوا في محادثاتهم الودية الخاصة مع زعماء العشائر، وأن يؤكدوا لهم أن أنسب مسلك يليق بهم هو المحافظة على عاداتهم وتقاليدهم القبلية، خاصة فيما يتعلق بالزي.. وفي نفس العام صرح السكرتير الإداري لحكومة السودان بأنه ليس هناك أي مبرر في أن يحكم العرب الشماليون الجنوبيين الزنوج، وأبدى مخاوفه من قيام دولة واحدة بالسودان يوماً ما، وهو بهذا كان يشير إلى ضرورة قيام دولة بالجنوب أو ضمه إلى دول شرق أفريقيا.

وفي سنة 1925م كتب سكرتير عام المنصرين بالسودان خطاباً لرئاسة منظمات التنصير بلندن يتهم فيه حكومة السودان بأنها تعرقل سير التنصير بالجنوب، وذلك للأسباب التالية:-
1- أن حكومة السودان تعين الإداريين السودانيين المسلمين "مآمير" بالجنوب، وباتصالهم بحكم عملهم بالجنوبيين يرسخ في ذهن الآخرين أن الدين الإسلامي هو صاحب السلطان في البلاد.
2- تسمح حكومة السودان للتجار الشماليين بدخول الجنوب، فيختلطون بالجنوبيين يتجرون معهم بالنهار ويعلمونهم الدين الإسلامي بالليل.
3- يأتي بالإجازة أبناء الجنوب الذين يعملون بالشمال لزيارة ذويهم بالجنوب ويختلطون بالسكان ، ونظراً لأنهم يعتنقون الإسلام فإنهم يلقنونه لذويهم بالجنوب ، ولذلك فإنهم يهدمون في إجازتهم القصيرة ما يبنيه المنصرون في أعوام!!

وفي سنة 1930م وضع السكرتير الإداري لحكومة السودان آنذاك (هارولد ماكمايكل) سياسته الرامية إلى فصل جنوب السودان عن شماله، ووضعت هذه السياسة على أساس قانون المناطق المقفلة لسنة 1922م، وادعى الإنجليز أن الهدف منها هو حماية جنوب السودان من حكم الشماليين.
وقد ضمن السكرتير الإداري سياسته الجديدة في التوجيهات التي أرسلها إلى مديري المديريات الجنوبية الثلاث، والتي كانت فحواها: "إن السياسة الجديدة لحكومة السودان بالنسبة للجنوب هي العمل على بناء عدد من الوحدات العنصرية أو القبلية يكون لها طابعها ونظامها الخاص القائم على أساس التقاليد المحلية، ويقتضي تطبيق هذه السياسة أن يقوم غير المتكلمين بـ (اللغة العربية) بالوظائف الإدارية والكتابية والفنية، وأن توقف هجرة التجار الشماليين إلى الجنوب.

وقد ترتب على ذلك:-
1- نقل كل الموظفين الإداريين والفنيين والكتبة من الشماليين الذين يعملون بالجنوب إلى الشمال.
2- منع الرخص عن التجار الشماليين الذين يعملون بالجنوب وترحيلهم إلى الشمال وإعطاء الرخص التجارية لليونانيين واللبنانيين.
3- ترحيل جميع المسلمين من الشماليين إلى الشمال.
4- محاربة الإسلام وطرد المسلمين من الأجناس الأخرى كـ (الفلاتة، والهوسة) من قبائل نيجيريا.
5- منع تدريس اللغة العربية بمدارس الجنوب.
6 - جعل اللغة الإنجليزية هي لغة التخاطب كلما كان ذلك ممكنا.
7- إغلاق المحاكم الشرعية بكل أنحاء الجنوب.

وبالنسبة للمواطنين الجنوبيين فقد عمل الإنجليز على إبعادهم عن كل ما يتصل بالشمال أو الإسلام، وحتى أولئك الذين كانوا يحملون أسماء عربية أجبروا على تغيير أسمائهم، ومنع أو حرم التخاطب باللغة العربية لتحل محلها اللغة الإنجليزية الأجنبية.. كما أطلقت يد إرساليات التنصير المسيحية، ووضع التعليم تحت إدارتها وأمدت حكومة السودان الإرساليات بالأموال اللازمة لها (لدرجة أن إعانة حكومة السودان لتلك الإرساليات بلغت 95 في المائة من ميزانياتها!!)، فأخذت تلك الإرساليات تنشر رسالاتها التبشيرية ودعاياتها ضد الإسلام والعرب الشماليين في الجنوب (مستغلة بساطة الأهالي هناك)، وأدخلت في عقول هؤلاء البسطاء أن الشمال المسلم هو المسئول عن تجارة الرقيق، وأنه لا يرضى إلا باستعباد الجنوبيين

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	الحضارة الغربية هي أعظم حضارة في تاريخ البشرية ...	العلماني	30	1,818	09-22-2014, 02:54 AM آخر رد: Dr.xXxXx
	سلمى والعالم الحر -رواية	الملكة	10	3,226	07-15-2012, 10:19 AM آخر رد: أسامة مطر
	حضارة عربية أم حضارة إسلامية؟	الحوت الأبيض	10	2,945	06-25-2011, 02:08 PM آخر رد: الحوت الأبيض
	أثر الثقافة العربية في العلم والعالم	العلماني	1	2,221	11-28-2010, 12:27 AM آخر رد: المعتزلي
	لا تقرأووا سوى الأخبار ولاتشاهدوا سوى المنار والعالم ...والباقي إعلام بترو دولار	بسام الخوري	11	3,228	03-24-2010, 02:00 AM آخر رد: بسام الخوري