اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

يكون محقا فى حالة أن " ال " أداة تعريف .

تحياتى

اذا دخلت ( ال ) التعريف الى ( اله) , تصبح الكلمة ( الاله) و ليست ( الله)
و لم تثبت لنا بان ( الله) سم نفسه بانه ( الاله) في كل القران الكريم.
و قنا انفا : الاله لا تعني الله, فيمكنك ان تقول الاله المصري او الاله البابلي او غيره فلا بد من تعريفه بالاضافة.
اذا قلت ( الله) ينصرف الفهم للخالق عز وجل, فكما تقول المعاجم:
وإذا قلت الله لم ينطلق إلا عليه سبحانه
وتعالى
:::::::::::
قال الخليل: الله لا تطرح الأَلف من الاسم إنما هو الله
عز ذكره على التمام؛ قال: وليس هو من الأَسماء التي يجوز منها اشْتقاق
فِعْلٍ كما يجوز في الرحمن والرحيم.
::::::::::
الدليل على ان الالف و اللام ليستا للتعريف و انما من اصل الاسم انك حين تدعو الله تقول:
يا الله.
و لكن حين تدعو باي اسم من اسماء الصفات و الافعال تحذف الالف و اللام فتقول:
يارحمن و ليس يا الرحمن , يا قيوم و ليس يا القيوم , لان ( ال) اداة تعريف هنا.

إقتباس
الصفى كتب/كتبت
الله
اله اخو ابه و الق. مقلوب اهل.
الابه يدل على الاهمية و منه ..الابهة,
و الاله يدل على اهمية مميزة,، وأَصله من أَلِهَ يَأْلَهُ إذا تَحَيَّر...
. وروى المنذري عن أَبي الهيثم أَنه
سأَله عن اشتقاق اسم الله تعالى في اللغة فقال: كان حقه إلاهٌ، أُدخلت
الأَلف واللام تعريفاً، فقيل أَلإلاهُ، ثم حذفت العرب الهمزة استثقالاً لها،
فلما تركوا الهمزة حَوَّلوا كسرتها في اللام التي هي لام التعريف، وذهبت
الهمزة أَصلاً فقالوا أَلِلاهٌ، فحرَّكوا لام التعريف التي لا تكون إلاَّ
ساكنة، ثم التقى لامان متحركتان فأَدغموا الأُولى في الثانية، فقالوا
الله....
http://nadyelfikr.com/viewthread.php?fid=5...85855#pid285855