العام 7000 ميلادي.
بعد خمسة آلاف سنة من دفن صابر..

خرج قرينه من الجن ذات يوم هائماً على وجهه في الأرض يبحث عن مكان لسكناه، كانت آخر مغامرة مر بها ذلك القرين في الأسبوع السابق في حمام إحدى الشقق، حيث كان يتخذ من المرحاض مأوىً له ويسند رأسه في ناحية ويضع قدميه في الأخرى وينام باسترخاء.
انزعج القرين – واسمه "صابر نيجاتيف" – من ابنة صاحب البيت الحمقاء، لأنّها دائماً ما كانت تدخل الحمام وتتبول فوقه دون استئذان ثم تشد السيفون.

بلغ الغضب بـ "صابر – " مداه في إحدى ليالي الشتاء، حيث شدت الفتاة مياه السيفون الباردة في ليلة قارصة البرودة فوق رأس "صابر – " فانتفض "صابر – " انتفاضة من أشرف على الموت وخرج من المرحاض فزعاً أزرق اللون (كان أصله من الجن الأحمر) وكان ينوي قتل الفتاة على الفور.

إلاّ أنّ نظرة ثانية ألقاها على جسدها جعلته يعشقها، فظهر لها على هيئة "ضفدع كبير بحراشف تمساحية" ليخطب ودها ويغازلها، وفزعت الفتاة، فتلبّسها على الفور.

وجعل كل يوم يقوم بها من الفراش ليلاً ليرقد بجسدها في البانيو ويخبرها بكل كلام الحب الذي لا تريد هي أن تسمعه.

وأخيراً ضجر سكان البيت من جنون ابنتهم، خاصة وأنّ أباها كان يحب التبول ليلاً وكثيراً ما صادف ابنته تراقبه وهو يطرطر واقفاً من فوق عرشها في البانيو وتضحك عليه. وكان رد فعله الطبيعي هو أن يسبّها ويلعن اليوم الذي رزقه الله فيه بابنة.

أخيراً ولسوء حظ "صابر – " أنّ أهل البيت كانوا مسلمين، فاستدعوا شيخة.

وصلت الشيخة "ريهام" في ليلة شتوية كئيبة، وفي الساعة الثانية صباحاً، حيث أنهت عملها للتو في الملهى المقدس. استقبلها رب البيت وتركها في الصالون ليعد لها عصير "سوسو" وهو نوع من العصائر الإسلامية ظهر بعد موت صابر بـ 4950 عاماً. وتنتجه إحدى الشركات الإسلامية العريقة.

عندما عاد والد الفتاة إلى الصالون وجد زوجته تقبل الشيخة من شفتيها، فارتبك وكادت صينية عصير السوسو تسقط من يده. كذلك ارتبكت زوجته ، واكتفت الشيخة بتعديل قصة شعرها والنحنحة.

كانت الشيخة الجليلة موظفة عند مفتية البلاد الشيخة الإمامة "عبير" ، وهي خريجة جامعة "الزهور" لعام 6998 ميلادي. أي قبل عامين من حادثة "صابر – ".
اتسمت الشيخة "ريهام" بالوقار والإلتزام بتعاليم الدين الحنيف، فكانت تستر أعلى فخذيها وتترك ثدييها عاريين بلا زينة كيلا يفتن أحد بجمالها، وشهد لها أهل البلدة كلهم بالتقى والورع ومعرفة أصول الدين. وتبلغ من العمر 17 سنة أي أنّها أصغر من مفتية البلاد بعامين فقط.
هكذا تطور الإسلام منذ وفاة صابر على مدى خمسة آلاف عام.

اعتذر والد الفتاة من زوجته ومن الشيخة على دخوله المفاجيء عليهما وعدم الاستئذان. فتداركت الشيخة الموقف بحكمتها ببضع كلمات لطيفة أراحت ضمير الرجل.

وأخرجت جهاز "الإسلام المحمول" من حقيبة يدها، وعليه تسجيلات لعلماء السلف من الأمة، حيث كان القرآن في ذلك الوقت قد فقد تماماً، ولم تبق منه سوى آيات محدودة مثل (والطور) و (قد أفلح المؤمنون) وغيرها من الآيات التي تناسب "روح العصر".

كان جهاز "الإسلام المحمول" الذي أخرجته الشيخة يحتوي على تسجيلات لعلماء من أكابر السلف والفقهاء ومنهم بل أعظمهم على الإطلاق، الشيخ "سحلب خالد" وهو من نسل أهل بيت أحد العلماء العظام الذين عاشوا في العام 2000 ميلادي أي في زمن صابر وكان يلقي مواعظه عبر جهاز عتيق استخدم في ذلك الوقت السحيق ودعي بـ "التلفزيون"، أمّا عن مريديه ومحبيه فقد تجاوز عددهم الآفاق.

وتحتوي تلك التسجيلات التي تمسكها الشيخة على أناشيد لا يخيب مفعولها في طرد الجن من أجساد البشر، وكلها بصوت الشيخ "سحلب خالد" وبصوت سكرتيرته الخاصة "مُـزة سالم" ، وهي تلميذته الشخصية وأنبغ مريديه، وأهم نشيد في تلك الأناشيد كان " Please go out " أو " أرجوك اخرج بره" . وقيل عن ذلك النشيد أنّه ما سمعه جني إلاّ وهرب مسرعاً أو احترق من فوره إذا أصر على البقاء.
طبعاً..كانت النتيجة متوقعة.

فما سمع "صابر – " النشيد حتى خرج فوراً من جسد الفتاة وتشكل على هيئة "صعلوك جوّي بشوارب قطة حمقاء"، ففتحت له الشيخة "ريهام" باب المنزل ليهرب بجلده إلى خارجه، بل إلى خارج البلدة كلها... ثم عادت لتسمتع بليلتها مع الرجل وزوجته في الفراش وتأخذ منهما أجرها بالمعروف.

خرج "صابر – " لاعناً اليوم الذي فكر فيه أن يشاطر المسلمين بيوتهم.
وفر قرين صابر نحو المجهول.
إلى الصحراء والقيظ.