شخصية فيروز

يقول شقيقها جوزيف حداد متحدثاً عنها: "لقد وهب الله أختي فضائل الصمت والاحتمال, ومحبة الآخرين. دائماً كنت اعتبرها أكثر حكمة وأقوى مني. طبيعتها الحقيقية الطيبة كانت تتجلى في وقائع بسيطة لا أزال أذكرها."

تكره السيدة فيروز الكلام الكثير، ويعتبر عنصر الخجل والاحترام للجمهور من أهم العناصر التي ساهمت في تشكيل هويتها الفنية المميزة. والذي يعرف فيروز الإنسان، يدرك بأنها تحاول أن تحمي نفسها من الواقع, لأن الواقع برأيها قاسٍ جداً. فهي تفضل أن تعيش في عالم من الأحلام مليء بالصدق والعفوية, والبساطة الحقيقية وهي غالباً ما تصطدم بهذا الواقع, واقع يسيطر عليه ثلة من ذوي الأقنعة الاجتماعية, وفيروز التي لا يعرفها الكثيرون عن قرب تتشوق إلى حياة سياسية واجتماعية مثالية, حياة تستظل بظلال الصدق والمحبة والأمل.

تتميز فيروز عالمها الخاص بجمال روحي أخاذ رغم الاختبارات القاسية التي مرت بها على مدى حياتها، ومن أهمها وفاة ابنتها "ليال" في ريعان الصبا، والحياة القاسية التي ترافق ابنها "هلي" الذي يعاني من وضع صحي مزمن.وإذا كان البعض يأخذ عليها وقفتها الجامدة أو "التعالي" خلال أدائها على المسرح، فهذا رأي يفتقر إلى الموضوعية. أما من يعرفونها ويعشقون فنها، فإنهم يدركون, أنها حين تغني تنتقل إلى حالة من الصلاة والابتهال.

لقد تميزت كافة الأعمال المسرحية الرحبانية بالملحمية.. وكانت فيروز فيها الشخصية المحورية التي تتميز بصفات استثنائية.. ففي بترا كانت ملكة ذات شعبية، وفي جبال الصوان ويعيش يعيش كانت أشبه ما تكون بقائدة ثورة.. فلا بد من أن تكون الشخصية ذات ملامح مميزة أهمها الوقار والشموخ والكبرياء. من ناحية أخرى، يعتمد تصرف فيروز وشخصيتها وتفاعلها مع الجمهور بشكل أساسي على طبيعة الأغنية المؤداة.. فكيف يتوقع المنتقدون أن تتصرف فيروز أو تتحرك عندما تغني "زهرة المدائن"، "سيف فليشهر"، "شادي".. وغيرها؟

أم زياد

تقول السيدة فيروز: "إن زياد منقذ الفن من السقوط الكبير في الحاضر، وهو سيد في المستقبل"، ومن هذا الإيمان العميق بعبقرية زياد، والذي شاطرها إياه الكثير من عمالقة الموسيقى والفن، جاء تعاونها مع زياد الرحباني امتداداً طبيعياً للمدرسة الرحبانية العريقة.

ولم يكن التعاون مع زياد تجديداً اعتادت فيروز أن تخوض غماره منذ بداياتها الفنية، فحسب. وإنما هو تجديد ‏على صعيد الأغنية العربية إجمالاً. ويتجلى هذا الجديد في البعد العالمي الذي أضافه زياد على أسلوب التوزيع ‏واللحن. وبالطبع، فإن هذا التجديد الموسيقي يتبع المواضيع الجديدة والمثيرة للجدل التي استطاعت أن ‏تعالج مشاكلنا الوجودية مع الحب، العلاقة بين الرجل والمرأة، السياسة، الحرية، أزمات الفرد المالية، ورحلة البحث عن عمل، كما لم يحدث على هذا المستوى في تاريخ الأغنية العربية