عزيزي observer،

ملاحظتك ممتازة ودقيقة. لكن في القرون الوسطى وأهم منها في عصر التنوير، لم يتوقف الأمر عند ذلك. فالسلطة المدنية كانت أيضا صاحبة قول في هذا الشأن.

والسلطة المدنية قررت أن عقوبة صاحب البدعة أو متبعها -إن لم يتب عنها ويعود إلى حظيرة الإيمان - هي الإعدام. فكان الهرطوقي، بعد أن توقع به الكنيسة حكم "الفصل من الكنيسة" Anathema، تتسلمه "عناصر الأمن" وتعاقبه كما تراه مناسبا.

المشكلة الكبرى تكمن في الخلط بين "الكنيسة" و"الدولة" في دور القائم بالإعدام، ولذلك نرى الاتهامات لرجال الكنيسة والإكليروس بانهم وحوش ذوو أنياب حادة وأظافر طويلة، متعطشي دماء ومحبي تعذيب، بينما في الواقع كانت الدولة أو المملكة تعاقب صاحب البدعة أو متبعها بما تراه مناسبا وما رأته مناسباً هو الإعدام.

شكرا لمداخلتك

تحياتي القلبية