حسنا,
ولكن بداية اود ان اشير الى ان أصول المنهج العلمى التاريخى أن نحكم على العصر بثقافته وليس بثقافة عصرنا , فلا نحاسب من عاش من الف عام بمقاييس عصرنا الحاضر كما يفعل بعض السذج و اشباه المثقفين, بل نقيمه و نعرضه على ضوء ما كان سائدا انذاك تاريخيا و سياسيا و اجتماعيا و دينيا, لنصدر احكامنا بعد ذلك...

عموما و قبل ان ادخل في التفاصيل حالما يتسنى لي الوقت, اود ان اشير بسرعة الى اول تحالف و معاهدة عقدها النبي مع القبائل اليهودية في المدينة المنورة ، وما حفلت به هذه المعاهدة من ارساء لقواعد الحريات الدينية،

ايضا هناك صلح الحديبية مع قريش ، والذى كان ميالا لصالح المشركين الى درجة حتى ان بعض المسلمين تململوا من بعض شروطه المجحفة..

و هناك مبدأ المصالحة و الجزية الذي ارساه الرسول عند اول احتكاك مع النصارى في غزوة تبوك, و الذي تابعه المسلمون فيما بعد في تعاملهم مع الاخر فيما بعد طوال القرون ....