عزيزي الختيار:

أشكرك كثيرا على ردك وصبرك معي. (f)

اقتباس:هل قرأت الموضوع ؟

نعم قرأت واستمتعت به لكن للأسف لم أنتبه لهذه الفقرة الهامة والتي هي لسان حالي تقريباً في شأن الشعراء الجاهليين وقضية النحل وأتفق معك هنا مائة بالمائة في قولك:

اقتباس:طبعاً هناك بعض الاختلافات في هذه الأخبار ، و هناك من ينكرها جميعها كطه حسين ، و لكن هذا لا يعنينا هنا ، فنحن سنتكلم عن جمال اللغة و الصور الشعرية عند المهلهل ، فسواء كان هو صاحبها أم غيره فهذا لن يغير من جمالها شيئاً .

أما من جهة قولك:

اقتباس:أما بخصوص مقالة طه حسين عن الشعر الجاهلي (مع التحفظ على التسمية) ، فهي في رأيي أسوأ مقالة يمكن أن يخرج بها مفكر عربي ، ناهيك عن أن جميع حجته مبنية على تشابه بين قصص الشعراء و غيرهم ممن ظهروا في العصر الأموي و غيره .

هل قرأت كتابه ؟

فحقيقة أني يصدمني أن هذا رأيك فيه وفي مقالته. ما يقوله هو من حقه في أمر التحقيق ومسألة التدوين والنقل الشفاهي.

ونعم، قرأت كتابه والحقيقة أني لم أقرأ له شيء إلا وشعرت أني نملة صغيرة أمام عملاق ولن يتكرر. تصور.. أقرأ لمستشرقين وبحاثة وأتعجب كيف كان هذا الرجل ينقد نقد علمي محض ويلازم الدقة في نقده وتعبيراته دون التعميم المفرط والذي لازم زكي نجيب محمود العظيم في بعض كتاباته مثل قصة الفلسفة اليونانية ويوسف كرم رجل الفلسفة المؤمن الذي استحمر من خالفه في المنهج.. طه حسين رجل مختلف تماما يا الختيار.

اقتباس:إنه يذكرني بكتاب كمال الصليبي الذي قال سماه "التوراة جاءت من جزيرة العرب" و خالف به جميع الآراء الميثولوجية القديمة و الحديثة التي تجعل مصادر التوراة نهرية (فراتية و نيليّة) . و بنى كل فكرته على تحويرات لفظية لأسماء الأماكن لتوافق ما هو موجود في جزيرة العرب بشكل متكلف و واضح جداً .

اسمح لي هناك فرق كبير يا عزيزي الختيار وأين الصليبي هذا من طه حسين! فرق السماء من الأرض! الصليبي يضع أطروحه ما ويجتهد في قراءة تاريخ العبرانيين وربما يحاول إقحام الموضوع ليثبت شيء ما كباحث. هو يريد للتوراة أن تتأصل في جزيرة العرب فقدم أطروحة لم يقدم عليها أي من الباحثين الغربيين اللامعين المنشغلين بالدراسات السامية.. هو في وادي لوحده يغرد أنشودته عن التوراة في جزيرة العرب. لكن طه حسين يختلف جدا. طه حسين يتعرض لقضية المخطوطات وهذا من حقه. هل الكتاب عندك؟ لو ليس عندك يمكن أن أتصرف وأجعله متاح حتى ما نناقشه باستفادة واستفاضة. لو الكتاب عندك فأستميحك الرجوع إلى الفصل بعنوان "مرآة الحياة الجاهلية يجب أن تلتمس في القرآن لا في الأدب الجاهلي". الطبعة الموجودة عندي من سنة 1927. وبما أني أروج لكل ما كتبه طه حسين أرجو أن لا يفوتك قراءة أعماله عن أبي العلاء المعري وهي ممتعة والآن موجودة على النت.

ما قاله طه حسين ربما هو تهور من وجهة نظر البعض أما من وجهة نظري فقد فتح المجال أمام بني المشرق ليتعرفوا على عدم الوثوق بأي شيء إلى أن تثبت صحته وخاصة إذا كان المصدر هو العنعنة والنقل الشفاهي. العرب ينسبون أصولهم لإبراهيم ويجعلون من اسماعيل جدهم ويرد طه حسين على هذا رد بديع في كتابه "في الشعر الجاهلي" ويقارن بينهم وبين الرومان وهم يبتغون الحسب والعزة في النسب بنسبة أصولهم لشخصية عريقة بين الساميين. بسبب طه حسين تعلمنا الفرق بين التقاليد الشفاهية والمصادر المدونة والتي تعرضت للتحقيق كمخطوطات وتعتبر شواهد ومصادر يعول على بحثها. ذهب طه حسين للمصير الأبدي حيث نذهب جميعاً وتبعه جيل "قال الله وقال الرسول" ثم كانت انتكاسة من جديد.

بقية ما قلته أعجبني ولا أقدر أن أعترض أو أوافق فيه بل هو يستوقفني للتفكير والرجوع إليه مرة تلو المرة شاكراً لك. بالمناسبة، أنا معجب بكل ما ذخره لنا الأدب العربي وأراه ديواننا سواء كان شعر جاهلي أو عباسي أو أي شعر من عصور النهضة الأدبية هذه. تحياتي لك وشكرا على ردك.

(f)