تحية

خالد أهلا بك مجددا...

اقتباس:أسماء الأصنام موجودة في جدود رسول الله، فهناك عبدمناف بن قصي.

هي فعلا موجودة , و لكن لأمر "ما" يحاول الإخباريون إخفاء الموضوع , أليك مثلا ما يقوله ابن هشام عن عبد مناف بن قصي :

اقتباس:وكان اسم عبد مناف المغيرة

و الطبري :

[QUOTE]ابن عيد مناف واسمه المغيرة

و على نفس المنوال ينسج البقية , فيجعلون عبد مناف المغيرة و من قبله يجعلون عبد المطلب شيبه , و تسمية عبد مناف المغيرة يقوي شكي بأن المطلب صنما سمي جد النبي به .أظن أن هؤلاء أرادوا أن يجعلوا للنبي نسبا "شريفا" بإزالة اثار الأصنام منه بقدر الإمكان.

علي نور الله ..


[QUOTE]
تفضل الدليل لا الظنون :

في خبر ابن كثير الكثير من الحيثيات التي تجعله غير مقبول عندي , مثل قصة الغمامة و خاتم النبوه , و الكتب التي لدى الراهب بحيرى التي تكشف المستقبل ,, و غيرها.و بكل الأحوال أنا أتشكك في قصة هذه الرحلة كلها , للوهن الإخباري الشديد الذي يعتريها , و بدون أن أستفيض في تعداد نقاط الضعف الكثيرة سأشير الى واحدة و هي أسلوب قارىء الأفكار لناقل الخبر أنظر ماذا يقول :

[QUOTE]وقال له يا غلام: أسألك بحق اللات والعزى إلا أخبرتني عما أسألك عنه، وإنما قال له بحيرى ذلك لأنه سمع قومه يحلفون بهما،

ناقل الخبر يدخل الى أفكار بحيرى و يعرف لماذا سأله باللات و العزى...
الجميل في مثل هذه الأخبار أن تحمل في داخلها ما يكذبها , وما يكذبها يكون أشد وضوحا من مغزى الخبر المنقول .

علوش...أنا أحاول أن أثبت أن "النبي" تقرب الى الأصنام , لأقول بأن الرجل لديه مواهب "إنسانيه" خالصه , أستطاع بواسطتها أن يحاكم الأصنام و أستنتج أنها جمادات غير مجدية , و كل ذلك بجهد شخصي خالص منه دون تدخل فوق طبيعي ,الهروب بالأمر و إسناده الى قوى خفيه عصمت النبي من الأصنام , تجعل الأمر صعبا لتفهم حالات أخرى أكثر تعقيدا , مثل نظريات الجاذبيه , و أكتشاف هذه أصعب بكثير من إكتشاف عدم جدوى الأصنام , و إلا أصبح لزاما علينا إعتبار أن نيوتن نبي و إينشتاين نبي.
مودتي