جقل :
ساسايرك فى منطقك ان الرسول الاعظم بمجهود شخصى ابتعد عن الاصنام و ليس بعناية غيبية او الهية .
فلماذا لا تفترض ايضا انه من الاطفال العبقريين الذين منذ طفولتهم عرف ضعف الاصنام و عدم فائدتها فابتعد عنها دون تقرب اليها .
عليك الاخذ بكل الفرضيات ايضا
و بما ان بعض الموحدين عاشوا فى الجزيرة العربية فانه منذ طفولته كطفل عبقرى اختار منهج التوحيد .
ملاحظة :
فى رايى ان العناية الالهية حفظته من عبادة الاصنام و الاوثان .
لان الاله عندما يقدم سفيرا او رسولا فانه يجب ان يكون نقيا من الدنس .
و من غير المعقول ان يكون المسلم اليوم الذى لم يسجد لصنم افضل من رسوله .
على كل حال
بالنسبة للتسمى بعبد مناف او عبد شمس و غيرها من الاسماء فهى لا تعنى عبادتها كالهة
هذه الاصنام انما هى اشارات و رموز لرجال صالحين بعد موتهم صنع الناس لهم اصناما فعبدوها .
و عبد شمس او عبد مناف انما بمعنى الخادم لهم و ليس بمعنى الاله .
و فى يومنا هذا مثلا :
عبد الرسول , عبد النبى , عبد الحسين
هذا لا يعنى عبادتهم انما هو مملوك خادم لهم

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار