سلام ومحبة عزيزي (f)

اقتباس: أنا مسلم كتب/كتبت



عجبي لعقيدة تحتج بالأمثال فى دعوتها !!!

لا تتعجب عزيزي فالامثال لها فوائدها والسيد المسيح نفسه كان يتكلم بأمثال وعندما سأله تلميذه عن السبب قال في متي 13:13
13 من اجل هذا اكلمهم بامثال .لانهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يسمعون ولا يفهمون .

اقتباس:عموما حتى لايتعلل god help us مرة أخري بأن كلامي لادخل له بالموضوع سأبسط له الأمر أكثر وربنا هو الذى يهدي من يشاء

اقتباس:تقولين أن المسيح جاء برسالة وضاعت هذه الرسالة
كيف تضيع يا عالم :what:

1- يتطلب الأمر أولا تحديد تلك الرسالة

بداية عجيبة زميلي

تقول الزميلة أن الرسالة ضائعة ( ضائعة )

فكيف ستقوم بتحديد رسالة ضائعة :?:

وكيف ستبحث فيها وهي ضائعة :what:

عليك أولا بالبحث عنها حتي تجدها ووقتها يمكنك تحديدها والبحث فيها

اقتباس:يقول المسيح مخبرنا عن فرع من رسالته هى :
5: 17 لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء ما جئت لانقض بل لأكمل

هذه الآية من العهد الجديد الذي معنا الان

هل العهد الجديد هو الرسالة الضائعة حتي تستشهد بنصوصه :?:

وإذا كان لا

فكيف تستشهد بها ؟؟

اقتباس:وبنفس الأمر أمر تلاميذه ان يفعلوا:
23: 2 قائلا على كرسي موسى جلس الكتبة و الفريسيون
23: 3 فكل ما قالوا لكم ان تحفظوه فاحفظوه و افعلوه

ونفس الامر هذه الآية من العهد الجديد

وباقي ما ذكرت من آيات

أرجو توضيح العلاقة بين العهد الجديد وآياته بالرسالة الضائعة :what:



[QUOTE]هنا يظهر إطار رسالة المسيح فى أمرين:
1- التبشير بإقتراب الأمة الخاتمة وإنتهاء الرسالة السماوية
2- التمسك بالناموس مع بعض التخفيفات والتشديدات فى بعض الجوانب إستعداداً للشريعة الجديدة الخاتمة
وهذا هو ماكان يوحنا عليه السلام ينبه اليهود إليه :
3: 11 انا اعمدكم بماء للتوبة و لكن الذي ياتي بعدي هو اقوى مني الذي لست اهلا ان احمل حذاءه هو سيعمدكم بالروح القدس و نار (( شريعة ))

وأيضا المسيح قائلاً:
21: 43 لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم و يعطى لامة تعمل اثماره

أي إطار تتحث عنه زميلي

وعن إي رسالة تقصد :what:

الضائعة أم غيرها

وعلي أي اساس وضعت هذه النصوص وقمت بتفسيرها علي هواك

اقتباس:ومن هنا نستنتج:

قبل ان تستنتج

وضعت لنا آيات وقمت بتحديد وبحث ووضعت إطار

من دون أن تقول لنا كيف ضاعت وإذا كان العهد الجديد ليس هو رسالة المسيح فعلي اي اساس تضع آياته وتعتمد عليها في ردك
:what:

اقتباس:[QUOTE]رسالة المسيح إنتشرت أم لا :?

بعد تحديد إطار الرسالة فى الجزء الماضي

هذا هو العجب :idea:

إذا كانت رسالة المسيح ضاعت

فكيف قمت بتحديد إطار هذه الرسالة الضائعة :idea:

ألم اقل لك إنك تحتاج إلي قليل من التركيز

اقتباس:وماهو موجود حاليا ماهو إلا قرارات مجمعات الكنيسة ويكفيني ماأضعه فى توقيعي من كلام الأب سامي حلاق

ركز يا زميلي
السؤال هو هل رسالة المسيح إنتشرت أم لا :?:

ما دخل الاب سامي الحلاق بالموضوع

إنتشرت أم لا :what:

اقتباس:[QUOTE]واين رسالته الحقيقية :?::?:
وهل جميع تابعيه في كل مكان إتفقوا علي ضياع والتلاعب في رسالته :what:

من الواضح انك تتخيل

يا عزيزي أنا لم أتخيل شيئا :no2:

أنا اسأل عن الرسالة الحقيقية , وهل جميع المؤمنين بها إتفقوا علي ضياع هذه الرسالة :what:

اقتباس:لأن كلام لوقا فى إقتتاحية بشارته يخبرنا بتعدد القصص بشكل غريب عن المسيح :
1: 1 اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا

تضع لنا كلام لوقا
هل كلام لوقا من الرسالة الحقيقية حتي تضعه :?:

اقتباس:[QUOTE]وهل لم يوجد شخص واحد أمين لهذه الرسالة ليحتفظ لنا بنسخة واحدة من الرسالة الضائعة :?:

إبحث عن النصاري الموحدين وأنت تعرف وكيفية بدء تعددية الطوائف فى المسيحية

لا أعرف ما علاقة تعدد الطوائف بوجود شخص واحد أمين يحتفظ لنا بنسخة واحدة من الرسالة الضائعة


أنا اسأل والسؤال واضح هل لديك جواب واضح :what:

اقتباس:نأتي إلى قمة الهزيان :
[QUOTE]كشخص ذهب إلي قسم الجيزة ليقول لهم أن الاهرامات ملعوب فيها وإنها ليست الحقيقية وهي في الاصل كانت مكعبات لكن أولاد الحرام ضيعوها ووضعوا هذه بدلا منها
طبعا من المفروض أن يأخذوه علي العباسية علطول
لكنهم اطالوا أناتهم عليه وبدأوا يسألوه
متي حدث هذا ؟؟
الرجل : لا أعلم
طب من الذي فعل هذه الجريمة ؟
الرجل : لا أعرف
أين كان العالم حيث أن من تتحدث عنه هو شيء يعرفه الجميع ؟
الرجل : لا أعرف
طب هل لديك صورة للاهرامات وهي مكعبات , قبل أن يتلاعب فيها هؤلاء السفلة ليجعلوها أهرامات ؟
الرجل : لا

1- تشبيهك لكتابك بالأهرامات تشبيه ركيك للغاية
لأن الأهرامات حقيقة ثابته مرئية فى حين الكتاب المقدس حقيقة متغيره

دعك من كتابي المقدس زميلي

وركز معي في الرسالة الضائعة والتي هي محور الاسئلة

هل الاهرامات حقيقة ثابتة مرئية أما رسالة المسيح فكانت وهما مثلا أو خيالا :what:

أيهما اكثر ثباتا ورسوخا وقوة :?:

مع محبتي (f)