يخالد اللغة كائن يتطور بمرور الايام وكذلك كل جيل له في كل زمان له ظروفه الإجتماعية والاقتصادية وله اعرافه وهناك حديث آحاد لمحمد يقول ( لاتقسروا أولادكم على أخلاقكم فقد خلقوا لزمان غير زمانكم ) فإذا كان الأمر كذلك فهل تريد بنا أن نترك العصر الحالي ونعود إلى غياهب القرن السابع الميلادي .

مفاهيم الشريعة إلاسلامية أصبحت غير مقبولة موضوعا في عالمنا الحالي ،لماذا؟ لأن عصرنا الحالي ليس ببساطة عصر النبي "محمد" أنت تريد أن تتطبق الشريعة بحذافيرها دون أن تؤام العصر الحالي فالشريعة تخرج من القرآن واحاديث الآحاد وتتطبق تطبيقا دقيقا يلتزم اللفظ

هل تريد يخالد ان أن تقول مثلا على افتراضك للتطبيق الشريعة تطبيقا واعيا أن نجعل على سبيل المثال أن نطبق الاحكام بالسيف دون غيره مع معرفتنا أن الحد في الإسلام يطبق بالسيف وحده ، واذا قلت بغير ذلك فإنه يعد خروجا على القرآن والاحاديث الاحادية ، لأن محمد قال : لا قود إلا بالسيف .، وماذا عن التغيرات الاقتصادية غير المعهودة في عصر محمد وإستحداث جرائم كالنصب والشيكان دون الرصيد وغيرها.........

فهل يتساوى سارق ملاليم مع لص بنوك رغم ان حد السرقة واحد ، و على الواعي أن يفهم أن الشريعة الاسلامية تواجه مشكلات لا حصر لها ومتضاربة وتجربة السودان والسعودية اثبتت لنا انهما مضحكتين

وما الحكمة من الشهود الاربعة في قضية الزنا والاكتفاء بشاهدين في القتل مع أن الاولى اخف من الثانية بكثير؟؟؟

وماهو الفارق الجوهري بين الشهادة في الحدود والشهادة في المعاملات التي هي من حقوق البشر ؟؟؟؟

ومتى تكون أقوال الشاهد شهادة ومتى تكون رواية ؟ وماهي شروط كل منهما ؟

والإجابة لك ...