الغالية نسمة (f)

تحية عطرة

هناك مقولة للفيلسوف اليوناني "هرقليطس" تقول الاشياء في تغير متصل ، وهذا ما حدث للتيارات اليسارية في كافة انحاء المعمورة خاصة بعد تجاربهم الفاشلة السابقة ، ونحن هنا لن نطلق الحكم على تجاربهم الجديدة مسبقا لانها لم تكتمل حتى الآن ، وانا اتكلم تحديدا على القارة اللاتينية ، لان يسار اوربا باقي كما هو وكل له مشاربه في تجربته . لكن يسار القارة اللاتينية تحلى منذ البداية بروح نقدية تجاه تجارب بناء الاشتراكية فى الاتحاد السوفيتى وغيرها من بلدان الكتلة الاشتراكية السابقة واتخذ منها موقفاً رافضاً نتيجة طبيعتها الشمولية الظاهرة للعيان.


لذلك فيسار القارة اللاتينية يحاول تحقيق الحد الأقصى الممكن من حرية الفرد من حيث كونه فرد دون أى قيد عليه سوى حقوق وحريات الأفراد الآخرين، وانشاء مجتمع مدنى قوى و ديمقراطى و طوعى و حر و مستقل تماما عن السلطات الحكومية حتى يحل محلها فى أنشطتها غير السيادية المختلفة ليغطى هو و التعاونيات والتشاركيات وكل أنشطة المجتمع غير السيادية لذلك يمكننا ان نقول عن تلك التجربة انهم طلقوا التاريخ وبدؤوا صفحة " بيضاء" مما يعني انهم يحاولوا الحفاظ على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج والتوزيع لذلك يمكنك ان تقولي عليه إنه برنامج سياسي واسع يفتح آفاق تطور يسـاري جديد نحو طريق المستقبل وخاصة من قبوله للآخر ، مما يجعل المجتمع والفرد يسعون على أساس تلبية المصالح المشتركة للأفراد بغض النظر عن ماهية اتجاهات الافراد اقتصاديا

ومع ذلك هو يهدف لحماية علاقات السوق ، لكن بإجراء تغييرات في السياسات الطائشة للمنافسة الحرة وأنسنة الاقتصاد الرأسمالي، وأنسنة العولمة الرأسمالية الموحشة التي كرسها اباطرة النفط والشركات متعددة الجنسيات ورعاة البقر .

أما سؤالك الاخير فانا أؤمن بأنه سيكون اذا بقى على انفتاحه نموذج للجميع في تحقيق عدالة مطلوبة نفتقدها وتفتقدها البشرية جمعاء ، ولكن علينا أن لا نجعله متفردا في السلطة بل يجب ان نراعي التنوع ونطلق العنان إلى جميع التجارب كي تقدم تجربتها مما سيفيد صالح المجتمع بالضرورة من اقصى اليمين الى اليسار. وهذا ما سيحقق العدالة الإنسانية

(f)