الزميل العزيز طيف،

حين نقول وجهة نظر متميزة عن الحياة عندك لا نعني بذلك أنها وجهة نظر شخصية، إنما نقصد الواجهة الحضارية التي تدعو إليها، ووجهة النظر التي تدعو الأمة إلى تمثلها.
وجهة النظر عن الحياة هي الزاوية التي تنطلق منها كنهج وليس كفرد في النظر إلى الكون والإنسان والحياة وما قبلها وما بعدها وعلاقتها بهما.

العالمانية ليست طريقة، بل فكرة وطريقة.

الفكرة هي فصل الدين عن الحياة وعن الدولة، بمعنى أن الحاكم هو الإنسان وليس الله، الإنسان هو الذي يحسن ويقبح ويحدد قيم الأفعال والأشياء.

من هنا نبدأ، قبل أن ندخل في جماليات العالمانية وقباحتها، وقبل أن نرى الدور الرائع المكفول لرجال الدين في المجتمع العالماني أو السيء.

لست معنيا بالضرورة أن تثبت لي أن فكرة فصل الدين عن الحياة وعن الدولة هي فكرة صحيحة وتعد أساسا لنهضة الشعوب. سأفرض أن ذلك صحيح.
ما أنا معني به هو أن أرى تصورا في نقل هذه الفكرة من بطون الكتب إلى الواقع المحسوس، بشكل بعيد عن الاستبداد.
إذ أنني رأيت تركيا العالمانية، وتونس العالمانية، ورأيت عامانيات متقنعة جزئيا وكليا بثوب ديني. وكل ما ذكرنا إنما هو عالمانيات إستبدادية.

نريد أن نرى كيف ينطر العالمانيون العرب إلى طريقة النهضة العالمانية من خلال الشعوب بعيدا عن الاستعانة بالأجنبي.
نريد أن نرى ايضا الداعي إلى العالمانية، فالعالمانية كفكرة أساسية تنبثق عنها معالجات متعددة لمشاكل الإنسان المختلفة إنما وجدت لداع أو مشكلة أساس تريد حلها. فما هي هذه المشكلة عندنا؟ وكيف حكمنا أو لم حكمنا أن العالمانية هي حلها الممكن أو المحتم؟