تصريح غريب علي القيادة المصرية التي عوددتنا علي التحالف مع الاسلاميين حتي ليحار المرئ ايهم اكثر تطريفا من الاخر .. يقال ان مبارك "نتش" زبيبة الصلاة من السادات قبل ما يدفنه .. فالرئيس يخطب ليلة ال27 من رمضان ( لاعتقاده انها ليلة القدر ) والرئيس يرعي مسابقة حفظ القران الكريم .. قضية الحسبة التي اتهم فيها د. نصر حامد ابو زيد؟ اطراف حكومية تقف ورائها .. الازهر؟ بخير ويمارس دوره الرقابي الحكومي بألف صحة .. في رمضان الماضي احتج الازهر علي مقال في صحيفة الغد بعنوان " اسؤ عشر شخصيات في الاسلام" .. فالاسلاميون مرهفي الحس .. لم يطيقوا ان يقرأو كلمتي (اسؤ) و( الاسلام) في نفس الجملة.

سيقيل فاروق حسني .. صار كالبطة العرجاء الكل لا يريدها .. المثقفون ضجو منه بعد حريق مسرح بني سويف.. الاخوان قدمو استجواباً لاقالته لانه لا يقدر ( دستورنا ولا شريعتنا ولا قرأننا ولا نبينا) بحسب الناطق باسم كتلة الاخوان المسلمين .. ورغم ان الدستور يجيز ابداء الرأي .. ولكنه - برأي الاخوان- يجيز ابداء الرأي الذي يصب في مصلحة الامة ومصلحة الاسلام فقط.. طبعاً اي محاولة للسؤال عن فائدة الرأي الاخر مادام يشبه الرأي الاول .. ستقابل بنظرة عدم فهم .. من ملتح لا يفههم.

ولكن ما رأيكم في مضمون التصريحات؟

المرأة الكاشفة شعرها منظر جميل .. هي تثق في المجتمع من حولها .. تشعر ان من حولها متحضرون لدرجة انهم لن يؤذوها لمجرد ان كشفت شعرها .. ثقة منها في المجتمع .. وثقة من المجتمع فيها .. فهي لن تخون لمجرد ان سمح لها بان تكشف شعرها .. الامر كان يختلف بعهد الرسول.. كم مرة قرأتم في الحديث وكتب السيرة " فوثب عليها فقضي حاجته منها " او " فزينها الشيطان في نفسه فقضي وطره فيها" .. يعني تشعر انه مجتمع من القرود الذين يتقافزون طوال الوقت ليقضوا وطرهم و"يتسافدوا" ومحمد قرد حكيم ملتح يقف ليمنعهم من هذه الهمجية .. فالجنس كان احد المتع القليلة المتوفرة ..ليس هناك طعام بكميات وفيرة .. واي اثارة جنسية لا يمكن تفريغها الا بعملية جنسية كاملة .. ليست هناك شرطة تضبط الامن .. مجتمع بدائي .. وهذا ليس وصفاً سلبيا له .. هذه هي الحقيقة .. والا فماذا تتوقعون من مجتمع صحراوي في القرن السابع الميلادي.
نحن مجتمعاتنا تختلف عن هذا المجتمع .. عندنا اكل وفيربسبب تكنلوجيا التصنيع الغذائي والتبادل بين الامم وعندنا وسائل اخري لتخفيف التوتر الجنسي.. وعندنا جهاز شرطة متطور ينفق عليه بالمليارات ليسهر علي الامن .. رغم وحشية الجرائم الجنسية التي نقرأ عنها فليست بسهولة ان ( يستثار رجل جنسياً في الشارع فيقفز علي مصدر الاثارة ) .. التوتر الجنسي عندنا اقل من ذاك ايام الرسول .. ولسنا نفس المجتمع ولذلك فتشريعاته لا تناسبنا هذا اولا..

ثانياً الانثي جبلت علي اظهار مفاتنها للذكر .. هكذا علمتها الطبيعة بنظرية التطور فالانتخاب الجنسي احد ابرز المحركات لعملية التطور ، كل انواع الاحياء تبرز صفاتها الجنسية للجنس الاخر .. الحشرات والطيور والزواحف والاسماك .. الكل يسبح باسم الجنس العظيم الذي يضمن الاستمرارية .. انثي الانسان .. لا تشذ عن هذا المهرجان الطبيعي .. وهي ان غطت شعرها الجميل .. فستقوم - بشكل واعٍ او لاواعٍ - باظهار مفاتنها الاخري .. في مصر تحديداً النهود والارداف يتم ابرازهم بحيث تلتفت الانظار اليهم .. الجيبة ضيقة .. حتي لو اشترت جيبة اوسع شوية .. ممكن اللاوعي يجبرها ان تاكل المزيد من الدهون بطريقة هي نفسها لن تفهمها .. ونجد ان الردفين قد استدارا مرة اخري ليواكبا التحديات الجديدة .. الجنس ناموس كوني لن يستطيع حكيم ملتح ولا الف حكيم ملتح ان يوقفه .. قوة هائلة يبدو امامها الالتزام الديني حشرة صغيرة ..

في السعودية ايضاً .. العباية هفهافه وبدون ازرار .. شاهد اي امراة تسير بالسوق في السعودية.. تجدها ترفع العباءة وتضمها الي صدرها لتمع اطراف العباءة من الاتساخ علي الارض .. دقق النظر اكثر .. ستجد ان نفس هذه الحركة تظهر ما تحت هذه العباءة من ملابس..فهي تضطر لرفع يدها والعباءة معها وبالتالي تكشف ما تحت العباءة .. اللاوعي ينتصر مرة اخري.

كفاية كده .. كنت كاتب رد طويل لكنه طار واللي فوق ده الجزء اللي افتكرته بس .. اعود بعدين لاكمل

تحية