اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
هذا الغموض الذي تتحدث عنه ليس في الاية و الا لما وضعت اقوال و اراء حول الاية لتدلل على وجود غموض.  
_____________________________
لولا الغموض لما كانت هناك أقوال و آراء متعارضة .
تحياتى

ارجو ان تتفضل بقراءة الايات الالية و تخبرني من المقصود:

إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمْ فَرِحُونَ {التوبة/50} قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ {التوبة/51} قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ {التوبة/52} قُلْ أَنفِقُواْ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ {التوبة/53} وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ {التوبة/54}
فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ {التوبة/55} وَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ {التوبة/56}
و لمساعدتك:
1) هل هم مؤمنون أم غير مؤمنين( حتى نبسط الامور)؟
2) اذا كانوا غير مؤمنين هل هم مشركي قريش ام يهود ام نصارى أم فئة غير هؤلاء جميعا؟
3) اذا لم يكونوا مشركي قريش ام يهود و نصارى و انما هم فئة غير السابق ذكرهم من يكونون؟ ( تذكر الفئات الثلاث التي كانت تسكن المدينة).
4) على من تنطبق الصفات التي لونتها لك بالاحمر( لا ياتون الصلاة الا وهم كسالى و لا ينفقون الا وهم كارهون) و في نفس الوقت يحلفون للمؤمنين انهم منهم؟