مع أنني لم ارغب أن تطرق بيت الخلاء مثالا، إلا أنني سأسترسل معك فيه.

حين حبذ الشرع أن ندخل الخلاء بالرجل اليمنى، لم يحتم علينا أن ندخل خلاء بعينه دونا عما سواه.


أما قضية العصمة، فهي من العقائد، ولا تبنى على الاحتمالات ولا على غلبة الظن ولا على الشك، مبنى العقائد على اليقين، وقد اختلفت الشيعة فيها وهم في شك من أمرهم مريب.

أنتم فرضتم المعصومين من سلالة الأصغر من الأخوين الشقيقين ظنا لا حتما، ولا أعلم حقيقة ما الذي يميز علي السجاد عليه السلام عن الحسن المثنى عليه السلام، لا أعلم ما الذي يميز محمد الباقر عن عبدالله بن الحسن، ولا أعلم ما الذي يميز جعفر الصادق عن محمد النفس الزكية.
من رأى أنهم متميزون لا يملك أي دليل قطعي، وركز على كلمة قطعي.