شيخنا العزيز الصفى
في حال لم تلحظ
فاعتبر المداخلة اللغوية التى تحدثت عنها تبدأ من 177
و عليه ارجو منك التركيز في اللغة فقط

هناك بعض المداخلات علي ان اكتب ردا عليها
و قبل ان افعل اشير الي مداخلتك رقم 219

فتقول فيها

اقتباس:و الروايات متعددة في المسند بانه اسماعيل.
فقط رواية واحدة فيها اسحق , و هي التي فيها عطاء بن سائب.

و انا اصحح لك من اجل الدقة
ان الروايات المتعددة في اسماعيل هي موقوفة
و وحدها رواية اسحق هي المرفوعة
و فيها اسحق تكلم قبل الاختلاط و بعده
و لم نجد دليلا بعد علي زمن الحديث بالنسبة لاختلاط عطاء

قبل ان اكمل الرد علي المداخلات الباقية ابدأ بمداخلتك الاخيرة
و كما انبه اننا قد بدأنا مرحلة المداخلات اللغوية فلا يصح قولك

اقتباس:قولك بان المبشر به اولا هو اسحق يخالف :
اولا: الترتيب المنطقي للاحداث:

فنحن قد ناقشنا هذا من قبل
فوفر كلامك للمداخلة الختامية

و قولك

اقتباس:ثانيا:لا يقبل المنطق اللغوي ان يكون المبشر به اولا هو نفسه اسحق المبشر به ثانيا

فهذا هو ما نبحث فيه
و ما نقوله اننا ان وافقنا علي قولك فسيكون المبشر به اولا هو ميلاد اسحق
و المبشر به ثانيا هو نبوءته


انتهى ردى علي المداخلة الاخيرة مع توضيح الخط الذي ساسير فيه بعد ذلك