اقتباس:ليس من الضروري أن أهتم بعدم رضاهم ،  
فالأداة ليست هي المقياس ، المهم الثقة بالنفس والاقتناع بأهميتها ، والمسائل كلها نسبية.  
وأتمنى أن لا يتحول الموضوع إلى ثقافي.

يا أخ عبد التواب:

يسعدني أن أعرف أنك لا يهمك رضا فلان من الناس لأن لكلِ قناعته. ويسعدني كذلك أن أعرف أن الثقة بالنفس والاقتناع بأهميتها هي أولويات لديك. ولكن مادام نتفق على أن المسائل كلها نسبية؛ وجيد جداً أنك ترى هذا؛ فهناك مساحة لا بأس بها لإعادة النظر، ربما، وبشكل نقدي. من السهل أن نقول بشكل دفاعي أن الدين أنصف المرأة. لكن لو نظرنا للنصوص وبعيداً عن الانحياز العاطفي لوجدنا كم كبير من الظلم. يجب أن نسمي الأشياء بإسمها حتى ولو بيننا وبين أنفسنا ولا مانع أن ندافع عما نعتقد به أمام الناس من باب رد الاعتبار. أتفهم ذلك. ما أطلبه منك هو ما أطلبه من ناس كثيرين من مسلمين ومسيحيين في أن يأخذوا ولو قليل من الوقت لوضع القراءة النقدية محل اعتبار مادامت القراءة التذوقية هي النمط السائد التقليدي المهيمن. عموما، تحياتي لك وبصراحة لا أدخل في هذا النوع من المناقشات كثيراً لأني مللت ومللت من الكلام عن الدين عندما يبيح ضرب المرأة ومع ذلك يستبسل المؤمن في الدفاع عن كينونة هذا الضرب وكم أنها مفيد لصحته (خاصة لو كان ضرب غير مبرح! Give me a break!! ) وأشباه هذا الكلام الذي يبين لنا بشكل دامغ أن الحديث في الدين لا يدخله العقل كثيرا أو قليلاً بل دائما ينجرف بالعاطفة الوجدانية وهذا ماقصدته بالقراءة التذوقية للدين.