إبراهيم
مرحبا

فرصة أن أتحدث عن نفسي قليلاً، فقد استثارتني كثير من العبارات الواردة في هذا الموضوع.
ولا سيما من ميراج ... :kiss:

الكثير يظنني لا ديني، وأنا نفسي كنت أعتقد أنني كذلك [URL=http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?fid=33&tid=21322&page=3&pid=145807#pid145807]إلى أن ذكرت في استطلاع لوجيكال نوعية توجهي، فأفادني بأنه يسمى ربوبي أو الوهي (Deism) بمعنى أنني أؤمن بإله وأرفض كثيراً من تعاليم الأديان المختلفة. هذه هي حقيقة توجهي وإن كنت جاهلاً اسمه. انقر هنا ...

كان رفضي بالأساس مستنداً إلى عاملين اثنين متعلقين بالمؤمنين أكثر من تعلقهما بالإيمان ذاته:
1- المبالغة في تقييم وتقدير الرموز والتعاليم الدينية.
2- الظواهر التي أراها تبدو على المؤمنين من حولي باختلاف دياناتهم.

إن ضحكي من وجه المسيح المصلوب كان سببه بالتأكيد هو نفسية الفنان الذي نفّذ اللوحة أو التمثال. فتعابير وجه المسيح هي انعكاس لمخيلته ولتصوره عن نفسية المسيح أثناء الصلب. وليس من المسيح نفسه أو من فكرة الصلب تحديداً.
وقس على ذلك.

رأيت أن المسيحيين يبالغون كثيراً في تصورهم للمعتقدات والرموز، ولا يختلف المسلمون واليهود عنهم بذلك.

ورأيت الإيمان الحقيقي مختلف كثيراً عما أراه متبدياً في المؤمنين هذه الأيام. وأن الرموز والتعاليم أمر قابل للاختزال بمعنى التصفية من الزوائد المبالغ بها.

كيف ولماذا تتشابه التعاليم غالباً بين الأديان وحتى غير السماوية منها؟
لماذا نرى أن الأخلاق هي العامل الرئيسي المشترك بينها؟
ففي العنصر الأخلاقي للدين، يتساوى الإسلام والمسيحية واليهودية والبوذية مع الإغريقية والبابلية والسومرية وحتى مع الهنود الحمر.