بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

زميل Abanoob
يؤسفني أن أبشرك بأن ردك هو محاولة خاسرة كما عودتنا في ردود مماثلة و لا نستطيع أن نحصيها كي لا يصيبنا الملل
كنت آمل يا صاعقة أن تكون أكثر تروى ولا تندفع حتى لا تقع على بوزك .. فأنا لست المخدوع ولكنك أنت للأسف الشديد هو المخدوع بل والخادع لنفسك .. فلو تأملت فى الرابط الذى وضعته لوجدت أن معظم الهندوس يعلون آلهة فوق آلهة وأن الذين يساوون بين الثلاثةآلهة هم القلة النادرة ..

However, other Vaishnavite followers, such as Swaminarayan, founder of the Hindu Swaminarayan sect, differ and hold that Vishnu and Shiva are different aspects of the same God.[2] However, the Swaminarayan view is a minority view among Vaishnavites.
النادر من الهندوس من المؤمنين بالثالوث الواحد . [/quote]
حقا يا عزيزي .. القلة النادرة ! و من أين أتيت بهذه (القلة النادرة) هل لديك احصائية بنسبة طائفة ال Smartism و Ayyavazhi حتى تخبرنا ان كانوا فعلا قلة نادرة ؟ ان القلة الوحيدة الموجودة في كلامك و التي فهمت أنت منها أن المؤمنين بالثالوث هم قلة نادرة هي طائفة Swaminarayan و هي تعتبر كجزء من طائفة Vaishnavism و التي قلت من البداية أنها لا تؤمن بالثالوث أي أنهم قلة في طائفتهم و ليس كما فهمت أن من يؤمن بالثالوث قلة !!!و كي لا نرهقك و نحملك فوق طاقتك سنفترض لمجرد الفرض اشفاقا عليك أنهم قلة ، ما مشكلتك في هذا يا عزيزي ؟
هلا فسرت لنا كيف تشابه جوهر فكرة الثالوث عند هؤلاء الذين تعتبرهم وثنيين مع جوهر ثالوثك ؟
.. وفوق كل ذلك .....بخلاف الثالوث المسيحى الذى نقول أن فعله واحد .. [/quote]
فهمك أضحكني ركز يا عزيزي فيما علمته لك بالأحمر ، ها هو يا زميل
في الهند مثلاً ظهرت إحدى الديانات والتي نادت بثلاثة آلهة هم:
لكن لم يخطر ببال الهنود قط أن يجعلوا هؤلاء الثلاثة واحداً ، بل على العكس تماماً

إن الفرق واضح وكبير بين ثالوث المسيحية والتثليث في الأديان الأخرى. فالهنود لم يقولوا إن الثلاثة (براهما وشنوا وشيوا) هم واحد،

أولاً: في التثليث الوثني الثلاثة آلهه غير متساويين لكن في الثالوث المسيحي الأقانيم متساوية في كل شيء. فهي متساوية في الأزلية والآب يساوي الابن ويساوي الروح القدس.
.[/quote]
هذا هو ما نسفته نسفا و لا تستطيع أن تنكر ذلك

http://www.koausa.org/Gods/

هل تستطيع أن تنكر أن هذا يطابق جوهر فكرة الثالوث عندك ؟

One must clearly understand that Brahma, Vishnu and Shiva are not three independent deities. They represent the same power based upon the tasks he performs

انهم يقولون أن برهما و فشنو سيفا [color=Brown]ليسو ثلاث الهة مختلفة انما ثلاث هيئات (أقانيم ) لاله واحد

هل تنكر أنه نفس جوهر ثالوثك يا عزيزي ؟ هل تنكر أن هذا الشرح ينطبق على ثالوثك ؟ أجبنا يا عزيزي بنعم أولا

بل و من الموقع نفسه الذي خرجت لنا فيه بمفهومك الغريب عن القلة المندسة النادرة و لم تقرأ جيدا أن هناك من يؤمنون كما تؤمنون
http://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_Trinity

these three personae of God are simply different aspects of the one and the same God. In this manner, such beliefs are

similar to some interpretations of the Christian Trinity
هل ترى يا عزيزي انهم ثلاث شخصيات ( هيئات ، أقانيم ) لنفس الاله مثل التفسير المسيحي للثالوث

هل لديك تفسير لهذا التطابق في جوهر الفكرة يا عزيزي أم ستلجأ للكلام المرسل و المنطق اللاعقلاني و تدخل في تفاصيل التفاصيل و تنتقي فكر ما يعجبك من الطوائف ثانية متناسيا ما قلناه من أن تأثرت ليس معناها أنها أصبحت نسخة بالكربون و من أن مسيحيتك لو نقلت حرفيا من غيرها لما تميزت و كان لها وجود ، ان مسيحيتك أخذت الأفكار الرئيسية و نسجت خيالها كغيرها

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت كما جاء فى الدسقولية الباب 18 الذى يقول : " يا اخوتنا تحفظوا فى أيام الأعياد التى هى عيد ميلاد الرب وتكملونه فى 25 من الشهر التاسع الذى للعبرانيين الذى هو التاسع والعشرون من الشهر الرابع الذى للمصريين "  

ومن الواضح من النص السابق أن يوم الميلاد يوم 25 من الشهر التاسع من الشهور العبرية القمرية .....الذى هو 25 من شهر ديسمبر  

وقد حدد مجمع نيقية عام 325م عيد ميلاد المسيح يوم 29 كيهك الموافق 25 ديسمبر حيث يكون عيد ميلاد المسيح فى أطول ليلة وأقصر نهار (فلكياً) والتى يبدأ بعدها الليل القصير و النهار فى الزيادة , حيث أن ميلاد المسيح (نور العالم) يبدأ الليل فى النقصان والنهار (النور) فى الزيادة .

يا سلام شرح وافي ليس له علاقة بالسؤال لكنه يثبت يثبت أن مسيحيتك تأثرت بالوثنين الذين سبقوها فكلهم لنفس الحجة اختاروا يوم ميلاد معبودهم في نفس اليوم مثل أبولو و ميثرا ابن الالهة و حورس ابن الالهة و و هركليز ابن الالهة و هم يجمعون بين صفات البشر و الالوهية ( جوهر فكرة اللاهوت و الناسوت) ، ان جميعهم ولدوا مثل يسوع في يوم 25 ديسمبر

و الأن بعد ادانتك لنفسك هل تعتبر اختيار هذا التاريخ هو تأثر بالوثنية أم صدفة سعيدة جدا ؟

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت
ملاخى 4:
1  فهوذا ياتي اليوم المتقد كالتنور وكل المستكبرين وكل فاعلي الشر يكونون قشا ويحرقهم اليوم الآتي قال رب الجنود فلا يبقي لهم اصلا ولا فرعا
2  ولكم ايها المتّقون اسمي تشرق شمس البرّ والشفاء في اجنحتها فتخرجون وتنشأون كعجول الصيرة.
3  وتدوسون الاشرار لانهم يكونون رمادا تحت بطون اقدامكم يوم افعل هذا قال رب الجنود

دانيال 12:
2  وكثيرون من الراقدين في تراب الارض يستيقظون هؤلاء الى الحياة الابدية وهؤلاء الى العار للازدراء الابدي.
3  والفاهمون يضيئون كضياء الجلد والذين ردوا كثيرين الى البر كالكواكب الى ابد الدهور

أشعياء 60:
1  قومي استنيري لانه قد جاء نورك ومجد الرب اشرق عليك.
2  لانه ها هي الظلمة تغطي الارض والظلام الدامس الامم.اما عليك فيشرق الرب ومجده عليك يرى.
3  فتسير الامم في نورك والملوك في ضياء اشراقك

نصوص مرسلة نستطيع أن نستخرج مثلها من اي كتاب عاطفي أو سيرة ذاتية فيها اعجاب و لكنها ليست حجة ولا دليل على أن هذا سبب التسمية و لا تنفي تأثركم بالوثنين الذين كانوا يعتبرون ألهتهم شمسية و الا فأحضر لنا سبب منطقي و موثق لتسميتكم يوم الاحد و هو يوم قيامة يسوع المزعومة بSunday ، أي يوم الشمس ؟
و تفسير موثق لرسم المسيح و أمه في اللوحات القديمة و حولهما هالة تشبه قرص الشمس ؟؟

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت
هل هى مشابهة سطحية أم مشابهة فى الجوهر ؟ وهل كان تحويل الماء الى خمر هو كل ما إستطاع المسيح عمله .. إن تلك المعجزة كانت إفتتاحية لمعجزات شتى للسيد المسيح

تخبطك أثار شفقتي ، بعيدا عن الكلام المرسل الذي اعتدناه هل تملك تفسير مقنع واحد لوجود فكرة تحويل الماء الى خمر كمعجزة عند اليونانيين القدماء فديونيس إله الخمر قام أيضا بتحويل الماء الى خمر ؟!

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت
شتان بين الممارسات الوثنية المصحوبة بأفعال مخزية وطقوس الكنيسة الروحانية

عزيزي Abanoob لا أريد أن أثقل عليك و لكن تبريرك مضحك ، أنا لم أسأل عن تفاصيل طقوس أنا أسأل عن فكرة المناسبة نفسها فعبدة مثرا كان لديهم مناسبة يقولون فيها أنهم يتناولون لحم و دم معبودهم و هي أمام أعينهم أيضا كانت طعام و شراب و لكنهم كانوا يؤمنون مثلك أنها ستعطيهم القوة و الطهارة ، فهل لديك تفسير مقنع لوجود أساس الفكرة نفسها عن عبدة ميثرا ؟