اقتباس:  طارق القدّاح   كتب/كتبت  
لا حول الله، يعني بدك مثال من التاريخ فيه كمان اسم مقتدى الصدر.
وفرنسا صارت علمانية من القرن الثامن عشر؟
التعصب الديني لا ينتهي بين ليلة وضحاها، والتنافس الفرنسي الإنكليزي استمر لمنتصف القرن العشرين يا رجل.
أما عن الطبيعة السياسة المادية للحروب، فهي أصلاً كلها برأيي هكذا، هناك تجييش وهو شيء مختلف عن الأسباب الأساسية، فالحروب الصليبي ةلدي ليس تفعلاً دينية، بل اتخذت من الدين حجة

بالضبط ، اذن كل لحظة في التاريخ لها حساباتها ولا يصح ان نأت بقيم كانت ضرورية في لحظة معينة ، ونقوم فنحاكم بها اناساً يعيشون لحظة اخري بسبب تشابه معين بين اللحظتين.

بالطبع القيم التي دعي لها فولتير هي قيم نبيلة وضرورية جداً ، ولكن مجموعة الظروف الموجودة واولها اصرار ايران علي طوئفة الصراع وتجييش الشيعة العرب لصالحها يجعل من اعلاء شأن هذه القيم في هذا الوقت بالذات مخالفاً للصواب ، فالمرئ لا يستطيع ان يترك نفسه اعزلاً مع اسد بحجة ان" كل مخلوقات الله بريئة".