انا بالفعل اخطأت فيما اردت التعبير عنه ، اردت ان اشير الي ان القرن الثامن عشر كانت المشاعر الدينية في حضيضها فهو القرن الذي شهد نشر الاعمال العلمانية العظيمة ففي القرن الثامن عشر كتبت موسوعة ديدرو وهو القرن الذي شهد هولفوشيوس صاحب الفلسفة شديدة المادية وجيبون المؤرخ الذي كان من رأيه ان المسيحية هي السبب في تدهور حال الدولة الرومانية وغيرهم.

وحتي علي الصعيد الشعبي شهد القرن الثامن عشر انتشار المطابع غير الشرعية والتي كانت تسخر من معجزات العهد القديم والجديد ولقت انتشاراً شعبياً واسعاً وكانت بدون مؤلف محدد (تذكرني بالمنتديات هذه الايام) .

وكذلك حدثت حالات تعدي علي ممتلكات الكنيسة قبل الثورة منها حالة وقف عندها فولتير ودافع عن المتهمين فيها.

والثورة الفرنسية ذاتها حدثت اواخر القرن الثامن عشر، وماكنت تحدث ثورة علي الكنيسة الا بمشاعر دينية باردة نحوها.

وقبل الثورة ، حدث تقليل لدور اليسوعيين في السياسة بعد ان ضاق الكاردينال بهم .

يعني كل هذا بواادر علمانية لايمكن ان نغفلها ، فالعلمانية لا تهبط علي الامم مرة واحدة من السماء في يوم معين في شهر معين من سنة معينة.

يعني المشاعر الدينية كانت في الحضيض لدرجة انه لايمكننا ان نقول ان انكلترا كانت تجيش بروتوستانت فرنسا لخدمة مصالحها ، او علي الاقل هذا امر لم اقرأه و ان كنت ارحب ان اعرف معلومات جديدة عن هذه الفترة.

و مما يدل علي انعدام تأثير المشاعر الدينية ان فريدك العظيم ملك بروسيا والذي تحالف مع انجلترا في حرب السبع سنين وهزم اوروبا كلها ، هذا الرجل كان ملحداً تماماً بل انه نشر مقالات الحادية مع فولتير ، فهو كان صديقاً لفولتير .

فالقرن الثامن عشر وان لم يشهد علمانية الدولة فعلي الاقل هو شهد علمانية شعبية قبل الثورة الفرنسية التي حدثت في اواخره.

هذا ما قصدته و ان كنت بالفعل اخطأت في الصياغة .:rose: