اقتباس:مرة اخرى تحاول فهم الفقه الشيعى بمنظور سنى

يأخي افترضني مش سني وتجادل معي على هذا الاساس .. انزع عنك هذه النظرة المسبقة للاشخاص وتجرد منها وتعامل معي على اني عضو منظم جديد و يريد الانظمام في المذهب تبعكم واحاول ان اتبع مايقوله الفقه الشيعي ..


عندما اقرأ لاحد الايات يقول يجب اعادة الصلاة او من الافضل اعادة الصلاة , بعد ان تمت خلف الغير ماصبي فماذا يعني هذا ؟
سأعيد الصلاة التي اديتها وفق هذا الاجتهاد

أقرأ كثيرا لجدل ونقاش يدور بين الشيعة انفسهم حول الفقه والنزاع حول بعض القضايا الفقهية , لم اجد اكثر منهم ملة في الاسلام تكثر من الكلام وتزيد وتعيد بحشو عبارات انشائية وتزويق لفظي ولف ودوران مثل الشيعة .. اذا سألته سؤال مباشر يلف بك في فروع ويدخلك في متاهات وفي النهاية لاتاخذ منه حقا ولا باطلا .. المرواغة يعني

سأحكي لك حكاية
في احدى الدول الغربية .. وفي ضاحية نائية لا يتوفر فيها الا مسجدا واحدا للمسلمين المفروض يتشارك فيه جميع المسلمين من السنة والشيعة , لانه المسجد الوحيد لكي تؤدي فيه الجماعة الصلاة , ورغم أن الضرورات تبيح المحضورات , فالاخوة الشيعة رفضوا الاشتراك بالصلاة مع السنة و رغم ان الامام رجل معروف بصلاحه وتقواه
وكانت حجتهم ان هناك شروطا يجب توفرها في الامام لكي تصلي خلفه الجماعة الشيعية