الاخ الكريم خالد
انا لا اناقش بما ذهبت اليه ولا اريد ان ادخل بهذه التفاصيل على طريقة ان قلت قلنا
هذه طريقة عف عليها الزمن وثبت عقمها ولا تقنع بل تزيد الفرقة وتعمق الجرح

يا اخي هناك مشكلة في منهج فهم الاحداث التاريخية وتحليلها
وانا شخصيا لا اؤمن بأن اسقاط الرأي على الوقائع يصححها
بل لا بد من بذل اقصى درجات التقصي لمقاربة الحقائق الواقعية بزمانها ومكانها قبل ابداء الرأي والتعصب لقول المذاهب ابتداءا

لان ابراء الذمة في الواقائع التاريخية اولى من ابراء الذمة في روايات العبادات والمعاملات لان الاول هو الاصل الذي يحدد الاطمئنان الى سلامة التلقي وصدق المتلقى عنهم
لهذا الوقائع التاريخية للاسلام ليست مسألة انتقائية او تشطيرية بحيث نبرز حدثا ما بعزله عما قبله او بعده او نغض النظر عن حوادث كان لها اثر على حياتنا المعاصرة بحجة تطهير السنتنا عن الخوض فيما طهر من اسنتنا