صورة ممهورة بتوقيع مقتدى الصدر يا بهجت؟

كنتُ أعتقد أنك أكبر من أن تنجرف خلف هذه التهم الهابطة

أنا شيعي أحمل على مقتدى الصدر 1000 مأخذ ليس من بينها هذه الفتوى المكذوبة عليه

وكأني بك تحاول أن تجاري الغوغاء في جهلهم لضوابط إعطاء الحكم الشرعي لدى الشيعة

مقتدى هو ممن يعتدّ بفتواه يا بهجت؟ .. هل هذا ما تعرفه عن التشيع؟


من يقول أن المتعة هي دعارة إنما هو يطعن في محمد (ص)

الزنا كان مذموماً عند العرب فكيف أباحه محمد ردحاً من الزمن وعاد ليحرمه؟ أو ليحرمه عمر؟


للمتعة شروط
هي نفس شروط الزواج الدائم
ويزيد عليه ان تحدد مدة العقد ومقدار المهر ، ويجوز التمتع بالمسلمة والنصرانية واليهودية فقط.

وللمتمتع بها نفس حقوق الزوجة في الزواج الدائم كما ذكرتُ ، سوى أنها لا ترث زوجها إن لم تشترط في العقد ..

ومن شروط الزواج الدائم والمنقطع (المتعة) أن يستأذن ولي البكر، فإن كانت ثيباً فهي تملك أن تزوّج نفسها..

وبإنتهاء مدة عقد المتعة، على المُتمتع بها أن تعتدّ.

طيب مالفرق بين الزنى وبين زواج المتعة إذن؟
الجواب:
هو كالفرق بين اللحم المذكى واللحم غير المذكى،
هذا لمن يؤمن بمحمد (ص)

ولمن لا يؤمن به نتبنى خطابا آخر
ونمتنع عن مناقشة هذا العنوان حتى ننتهي من مسائل سابقة له

وإلا فالحديث سيجري كما يجري الحديث عن نظرية كيميائية وشرحها لمن لا يؤمن بالذرة والإلكترونات...