اقتباس:داروين...

أنا لم أقولك ما لم تقله كما ادعيت، بل نقلت كلامك مع تعديلات لغوية فقط كي يتضح المعنى الذي تريده أنت وليس أنا، ولأعطيك الآن أمثلة على ذلك:

التعديلات اللغوية التى قمت بها وزعمت أنها من كلامي هي ليست من كلامي ولا معنى لأن تنسبها لي فهذه التعديلات اللغوية هي فهمك أنت لكلامي وقد يكون فهمك غلط (وهو كذلك) فهل عندما تقتبس كلام الله تضيف آية من عندك بحجة أنها تعديلات لغوية حتى لو أفترضنا أن فهمك للآية صحيح فتعديلك اللغوي لها يجعلها من كلامك ولا تنسب إلى غيرك , الأمنة في النقل هي أنتنقل الكلام كما هو حتى بأخطائه الإملائية والنحوية .

اقتباس:أنت تقول في عبارتك:
(ولكن سؤالك من أين نشأت نواة المادة غير صحيح؟لبساطة المادة الاولية ولعدم علمنا المسبق بأصلها إن كان محدث أم قديم...)

وبعد أن أصلحت عبارتك جائت على النحو التالي:
(ولكن سؤالك من أين نشأت نواة المادة غير صحيح، وسبب ذلك أن منشا المادة الاولية مجهول...)

فما هو الإختلاف بين قولك "لعدم علمنا المسبق بأصلها" وبين "أن منشأ المادة الأولية مجهول"؟
أليس معنى العبارتين واحد وهو أن أصل المادة مجهول؟

أولا: لا يهم فهي ليست عبارتي وبالتالي لا تنسب لي
ثانيا :الفرق بين العبارتين كالفرق بين السماء والأرض فلو أنني قلت منشا المادة الأولي مجهول فهذا يعني أنني مؤمن بأن المادة الأولية نشأت وليست قديمة وهذا ما لم أقله فنحن لا نعلم أصلا إن كانت المادة نشأت أم قديمة وسؤالك عن من أين نشأت يقوم على إفتراض أنها نشأت .