مقدّمة لابدّ منها:
ليس كل أمر مباح يجب أن نفعله، مثل أكل الجراد، والكرش :)، والطحال ، فهذه كلها مباحات.

لو سألت مسلماً:
هل تقبل أن تطلّق إبنتك؟
لأجابك أن هذا يعتمد على الظروف.

الأمر كذلك في زواج المتعة، قبولي بعقد زواج منقطع على إبنتي يعتمد على الظروف والمصلحة، وهل أنها ما زالت بكراً ليكون لي الإذن بتزويجها؟ :) وعلى عوامل أخرى، كلها تُدرس من باب التقدير الشخصي، وهو ما أتاحه لنا الشرع.

التقدير الشخصي يشابه إختيارك لمهنة معينة، كالإختيار بين دراسة الطب، أو العمل كميكانيكي، فمن حيث المبدأ لا إشكال في أي المهنتين، لكن من حيث التفضيبلات الشخصية، فالأمر ليس ثابت.


أما أنت فجوابك هو غير متسق مع المبادئ الحقة للعلمانية :)

(إذ لكل فرد حق فعل الشيء ما زال لم يتجاوز به على غيره)

إبنتك مختارة، ولها الحق كفرد أن تمارس الإنفلات الجنسي: لم إذن تمنعها هذا الحق وأنت العلماني؟

لاحظ أنني كمسلم أعطاني الدين الحقّ في تزويج إبنتي البكر لمن أراه مناسباً وبالعقد الذي أجده مناسباً لها، فيما أنت كعلماني لا تلتزم بأهم ركيزة فكرية علمانية: الحرية الفرديّة

يعني ببساطة:
أنت علماني نسخة مضروبة :D