[CENTER]الكتاب الأسود (Kara Kitab)[/CENTER]

تبدأ رواية “الكتاب الأسود” بشخصيتين روائيتين رئيستين هما غالب و زوجته في لحظة إستيقاظهما من النوم و أصوات و روائح المدينة الضّاجة خارج غرفة الفندق تجتاح أحلامهما...
يصور السرد لنا كيف أن الأصوات الأولى للصباح الشتائي تقتحم الغرفة، ارتجاج سيارة عابرة ... ضجيج حافلة قديمة ... قرقعة أواني النحاس في المطبخ و همسات العابرين في الموقف المجاور.
إنّه الأول من المقاطع الوصفية المكثفة و المثيرة التي تميز هذه الرواية ، و هذا ما يعتبره العديد من النقاد سمة من سمات حرفية باموك في تصوير عالم روائي مليء بالألوان الغنية و التفاصيل الجغرافية المدهشة ، .

يعمل بطل الرواية غالب محامياً، ولا يستطيع العيش الا مع زوجته التي يحبها ومع صديقه الوفي جلال (الأخ غير الشقيق لها) . يعود ذات مساء الى منزله، فلا يجد زوجته التي تختفي في شكل غامض ولا تترك وراءها سوى رسالة صغيرة من 19 كلمة.
هل تكون قد اختبأت في منزل جلال (شقيقها) الصحافي الاشهر في تركيا ، بفضل مقالاته اليومية منذ اكثر من ثلاثين عاماً والتي تتطرق الى جميع الموضوعات؟ .. لكن جلال يختفي بدور ، . فأين ذهبا ؟ وبعدما اقتنع بالرابط بين اختفاء الاثنين ، يقرر غالب اعادة قراءة جميع مقالات جلال القديمة، ويبدأ البحث عنهما في المدينة الكوزموبوليتية ...

يجوب فيها محامٍ المدينة ، باحثاً عن زوجته المفقودة ، في متاهة إشكالية أكثر من كونها لغزاً تقليدياً.
و من المؤكد أنّ أولئك القراء الذين يفضلون تلك الروايات التي يفضي فيها السرد إلى حلول و أجوبة سيجدون في تجربة قراءة روايات أورهان باموك - خصوصاً هذه الرواية - صعوبة و مشكلة قد تحول دون تحقق عملية القراءة.
غير أن ذلك السرد التفكيكي، الغامض و المعقد الذي نجده في العديد من أعمال باموك هو الذي يجعل من هذه الرواية عملاً إستثنائيا ً...‏
من خلال السرد المتعدد الأزمنة و الأصوات و المتشعب الخطوط و الذي تشكل الرمزية سمة واضحة في تقنيته ، تقدم رواية باموك عالماً روائياً تكون فيه مدينة إسطنبول شخصية روائية مثلها مثل الشخصيات الإنسانية الأخرى أكثر من كونها مجرد فضاء مكاني أو جغرافي .
خلال الجزء الأكبر من الرواية ، يتكون السرد من مقارنات سريالية بين تأملات غالب الوجودية و اكتشافاته من جهة و بين نصوص الزوايا الصحفية التي يكتبها جلال الذي يعتقد غالب أن زوجته قد اختفت برفقته لتبدأ حياة جديدة.

في رواية “الكتاب الأسود” .. هناك سرد معاصر يعبّر عن عالم من الهويات المأزومة ، المزدوجة و المتناقضة و من الحدود الجغرافية و الشخصية و السياسية دائمة التحولات و الكوارث .. في هذا السياق الثقافي تتجاوز رواية “الكتاب الأسود” كونها مجرد إنجاز روائي إستثنائي على صعيد الحرفة و الكتابة إلى كونها تجريباً في استكشاف أساليب التعبير عن شرط ثقافي و إنساني بالغ التعقيد.
أسئلة الحداثة، الهوية، الأسرار، العولمة و الثقافة الإسلامية تطبع هذه الرواية بطريقة هي في نفس الوقت إيحائية و معلنة بحيث يبدو كل من تلك الموضوعات و الأسئلة في تشابكها من جهة و تقنيات الكاتب في تضمينها نصه من جهة أخرى واضحة و سهلة القراءة في نفس الوقت التي تقدَّم فيه كعالم روائي يغلفه ضباب مشوش من السرديات المتناثرة بفوضى و التباس .
إن قراءة “الكتاب الأسود” هو محاولة ولوج عالم من الدوار و التجارب الغريبة حيث تتداخل القصص الكثيرة بأكثر الطرق خداعاً و مراوغة و حيث يتشكل عالم روائي تصفه الشخصية الرئيسة غالب بأنه

رحلة البحث عن جلال تصنع الرواية التي كتبها أورهان باموك حين صحب زوجته الى الولايات المتحدة الاميركية حيث كان يدرس في جامعة كولومبيا للحصول على درجة الدكتوراه. فظن انه حقق طموحاته، فصار يقارن نفسه بجيمس جويس الذي كتب عن مدينة دبلن، معتبراً انه قادر على تقديم مدينته اسطنبول مثله.

يقول باموق في معرض كلامه عن هذه الرواية:
"لكي تكون نفسك عليك أن تتحول الى شخص آخر وتفقد طريقك في قصة اخرى. القصة التي كتبتها في "الكتاب الاسود" تذكّرني بقصة ثالثة او رابعة تشبه تماماً قصة الحب التي نعرفها والذكريات التي تتداعى كل واحدة في الاخرى. "
الكتابة هي "عزاء الروح" او هي الوجود، بالنسبة الى الكاتب. هذه هي الطريقة التي يُعرّف فيها نفسه في إيجاز شديد ، حتى وإن كانت الكتابة نوعاً من التعبير عن الذات والحب. مع ذلك يبدو مغرماً بها كمهنة على المستوى الذي يعنيه ككاتب وكروائي .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني