قال الخوئي كتاب الطهارة الجزء2صفحة87«فالصحيح الحكم بطهارة جميع المخالفين للشيعة الاثنا عشرية وإسلامهم ظاهرا وهم الذين سميناهم بمسلم الدنيا وكافر الآخرة»

ولعل هذا ما يقصده الشيعة من نسبتنا للإسلام أحيانا، فنحن على رأيهم مسلمون في الظاهر كافرون في الباطن، ومثل هذه الآراء تدعم مذهب التقية مذهب النفاق.

ويقول يوسف البحراني في كتابه الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة الجزء12صفحة323/324« إن إطلاق المسلم على الناصب وأنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الإسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفا وخلفا من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله بل قتله»

وهنا ترى طالب الحق الكريم كيف يفتي هذا البحراني بأخذ مال المسلم وسفك دمه في حال السلم والحرب.

ويقول نعمة الله الجزائري الانوار النعمانية الجزء2صفحة307«يجوز قتلهم (أي النواصب)واستباحة أموالهم

شيخ الشيعة نعمة الله الجزائري يعلن انفصال الشيعة عن المسلمين بسبب قضية الإمامة في الأنوار النعمانيةالجزء2صفحة279فيقول:لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام وذلك أنهم يقولون:إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه وخليفته بعده أبو بكر ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا.

http://alsaha.fares.net/sahat?14@10.e2Hwbg...X.0@.2cc1021b/9

أقول: فمن ذا يطلب القتل للآخرين المسلمون أم الشيعة من آل أبي لؤلؤة الآثمين؟!!