عزيزي نبيل،
لا خلاف بيننا حول المؤثرات الخارجية على مواقفنا الفكرية، فهي تدخل عقولنا وتتفاعل معها سلباً أو إيجاباً. وقد تفضلتَ بالإشارة إلى هذا التفاعل بكلمات مثل "تريد أن ..." و "تستخدم التفكير ..." و "يسعون إلى ..." و "يصعب الخروج ..." وهذه الكلمات كلها مرتبطة بفهوم الإرادة المثير للجدل، ولكن ما أحاول الوصول إليه يتعدى هذا المفهوم ويبحث عن جذوره ومسبباته.

ذكرتَ في أحدى مداخلاتك الموروثات البيولوجية، وذكر الزميل محارب النور الجينات، وهذه نقطة مهمة لم تأخذ حقها من النقاش.
هل صحيح أن تركيبنا البيولوجي أو جيناتنا هي المسؤول الأول عن موقفنا من الدين؟
إذا كان هذا صحيحاً، هل ينفرد موقفنا من الدين بوضع خاص من الناحية البيولوجية أو الجينية، أم هو كغيره من المواقف الأخرى التي نتخذها والمرتبطة بقدرتنا على التحليل والاستنتاج بشكل عام؟
وهذا يطرح سؤالاً جانبياً، هل قدرتنا على التحليل والاستنتاج مرتبطة بالدماغ فقط، أم هي مرتبطة بأجزاء أخرى من الجسم مثل الغدد والهرمونات التي تفرزها؟
إذا كان هناك جزء من المخ مخصص للرياضيات وآخر للمهارات اللغوية وثالث لقراءة الخرائط ورابع للعلاقات الاجتماعية و... إلخ، هل هناك جزء مخصص للدين؟ وهل يمكن القول أن هذا الجزء يكون أكبر أو أنشط عند المتدينين بالمقارنة مع غيرهم أو العكس؟ وهل له علاقة بالإيمان والإلحاد، أم هو مرتبط بدرجة التدين فقط؟

السؤال الذي يحيرني، هل يمكن تصنيف قدراتنا على التحليل والاستنتاج إلى أنواع حسب مجالات البحث المختلفة مثل الرياضيات والفيزياء والطب والدين و... إلخ، أم هي نفسها ولكن تختلف النتائج باختلاف كمية ونوعية المدخلات المعرفية؟

تحياتي.