الزميل محارب النور
(f)

اسمح لي أن تكون مشاركتي الأولى في المنتدى هي عبر موضوعك الكريم.

تحولت إلى "اللا دينية" منذ حوالي خمس سنوات. لا أذكر والدي لأنه توفي و أنا صغيرة جداً , أما والدتي فقد ربتني في صغري على عبادة اله اسلامي متسامح جداً لا يكترث كثيراً للصلاة و الصوم و غيرها من الواجبات الدينية و لا حتى للتصرفات الشخصية ما دامت هذه التصرفات لا تتعدي على حرية الآخرين و لا تؤذيهم ( و لكن الوسط الديني الذي نشأت فيه في البداية كان يعطيني تصوراً آخر عن اله الإسلام ) . هي نادراً جداً ما كانت تصلي و لم أكن أعرف حتى الطائفة الإسلامية التي كنا ننتمي اليها و عندما سألتها مرة أجابتني بأننا مسلمون نؤمن بالله و بالرسول محمد بعيداً عن الطوائف التي هي لم تكن هي تثق بصحة تقسيماتها, و لكنها أخبرتني أن والدي و والداها ( جدي و جدتي ) من الشيعة و هذا يعني أننا كنا من المسلمين الشيعة. و أقول ( كُنا ) لأنه على ما يبدو أن والدتي قد أخترعت الهاً اسلامياً خاصاً بها مزجت كينونته و ديانته بعدد من الفلسفات الإنسانية و أضافت اليه ما يناسب أفكارها و قناعاتها و حذفت منه ما يتعارض معها, ما يجعلني الآن أميل بشدة إلى الإعتقاد بأنها كانت "لا دينية" بالرغم أنها كانت تتخذ ديانة الإسلام كدين رسمي.

هاجرنا إلى أوروبا و أنا في الخامسة عشر من العمر و تأقلمت بسرعة مع محيطي الجديد و بعدها بحوالي عامين بدأت في القراءة و بتعمق في الإسلام مع أنني كنت وقتها أقوم بالكثير مما يسمى "المحرمات" في ديني و لكن لم أجد لهذا علاقة بالموضوع فأنا حتى و في تلك المرحلة كنت لا أعتقد بوجوب تداخل الديانة التي أؤمن بها في حياتي الشخصية ما دمت أقوم بواجباتي الدينية ( أو التي كنت ُسأقوم بها بعد الهداية ). هذا الإهتمام بالتعرف أكثر على الدين قادني و بشكل مباشر إلى القراءة بتعمق في كل ما وقع تحت يدي من فلسفات دينية و انسانية مختلفة و زادت وتيرة هذا الأمر في المرحلة الجامعية. أصبح هدفي أن أعرف أين الحقيقة بين مزاد هذه الديانات المتنوعة. لم يستطع عقلي القبول بأحد آلهة هذه الأديان و التي استمدت وجودها و شرعيتها من الميثولوجيات القديمة و أساطير الأمم و الحضارات السابقة. و تدريجياً مع البحث و القراءة المتواصلة وجدت نفسي أفقد الإتصال مع الإله الذي تصفه الديانات حتى أصبحت غريبة عنه تماماً و لم أعد أشعر بوجوده. و ما أن أنهيت الجامعة و اتجهت إلى مجال العمل حتى كنتُ قد تخلصت تماماً من الفكر الديني.

ما الذي شعرت به ؟ شعرت بالأمان و الإستقرار و الراحة لأني وصلت لحالة سلام داخلي و تصالح مع النفس بعد أصبح عقلي هو الإله الذي أؤمن به. لم أشعر بالألم أو الحزن و السبب المنطقي لذلك هو أنني لم أكن موجودة قبل الولادة و مع ذلك لا أذكر أنني كنت حزينة أو متألمة و نفس الأمر سيكون بعد الموت فلا مشاعر و لا أحاسيس مجرد عدم و فناء أعتبره الراحة الأبدية بعد حياة حافلة ( كما أنا واثقة أن والدتي تحظى بهذه الراحة الآن ) لذلك كل ما علي فعله هو أن أعيش حياتي و استمتع بها و أستمر في تحقيق طموحاتي و أحلامي و لا أشغل نفسي بالموت و الذي لو جاء سأكون مستعدة له.

فسلفتي الشخصية هي "اللا دينية الألوهية" ( Deism ) أي أؤمن بوجود اله خالق ( قوة عاقلة بدأت شرارة الوجود المتمثلة في مادة الإنفجار الكبير ) و لكن لا أؤمن بصحة أي من الديانات سواء تم تسميتها بالسماوية أو الأرضية. أميل إلى تعريف فلسفتي الشخصية "بالإنسانية".

أما معاييري الأخلاقية فقد كانت دائماً و أبداً قبل اتجاهي إلى "اللا دينية" و بعدها هي معايير "انسانية" لا علاقة لها بالمعايير "الدينية" , وحينما أؤمن بإنسانية الإنسان فأنا أؤمن بحريته في التفكير و التصرف و كما أنه يملك عقله فهو أيضاً أيضاً يملك جسده و لا حدود لحريته إلا على أعتاب حريات الآخرين. أعتقد أن أكبر جريمة نرتكبها في حق أنفسنا و في حق هذا الإله ( لا أتحدث عن اله الأديان ) هي أن نكرس حياتنا بإنتظار جنة و نار و حساب و نعيم و عقاب و أمور من وحي الخيال لا توجد إلا في المخيلات الجماعية. هذا الإله لو كان يريد منا أن نعبده لصرح لنا بذلك و لأخبرنا و لأرشدنا بطريقة ما , و ما دام هو لم يفعل اذاً على أي أساس افترضنا نحن أنه يطلب عبادتنا ؟! فردوسنا هي هذه الحياة بفرحها و حزنها, بآلامها و سعادتها. إنها سيمفونية احتفالية دائمة مستمرة طالما نبضات قلوبنا مترددة في صدورنا.

و أما عن علاقة تغيير الفسلفة الشخصية بالحياة العملية فلم يكن لها تأثير بالنسبة لي و أنا أعتبر نفسي ناجحة في حياتي فقد كنتُ متفوقة في المدرسة و الجامعة و أعمل بوظيفة محترمة الآن و أحصل دائماً على تقدير رؤسائي. بإمكاني القول أنني راضية جداً عن حياتي و لكن طموحي لم يتوقف بالتأكيد. حياتي الإجتماعية أيضاً لم تتغير فأنا أعيش في أوروبا حيث لا أهمية للدين أو اللا دين فهي خيار شخصي و لن يسألك أحد عن دينك و لن يهتم له أحد و قد لا تجد نقاشات من هذا النوع إلا بين الأصدقاء المقربين جداً و لكن بحكم طبيعة البلد التي أعيش فيها فأغلب أصدقائي مابين ملحدين و مسيحيين. لدي صديقة زميلة لي في العمل و لديها هواية تغيير دينها ربما بمعدل دين لكل عام و لست واثقة في أي دين هي مستقرة حالياً و لكن يكفيني على أية حال أن تكون سعيدة, و هي ليست بالحالة الغير عادية فكثيرون يغيرون أديانهم في أوروبا أو ينبذونها كلياً.

أعتقد أن الديانة تمنح للكثير من البشر توازناً نفسياً لا يمكن تعويضه اذا تم حرمانهم منها و هناك من يترك ديناً لينتقل إلى دين غيره و من فلسفة حياتية إلى أخرى حتى يجد ما يرتاح اليه عقله و قلبه سواء اختار الدين أو اللا دين. و بنفس الوقت هناك من يتمسك بإيمانه و دينه مهما حدث و بغض النظر عما يكتشفه أو يتوصل اليه من حقائق تتناقض مع مسلماته أو تزيح عنه الستار الذي يغطيها بتلك الهالة و القداسة. و السبب في ذلك ببساطة أن الإيمان لا يرتبط بالضرورة بالعقل و المنطق و لذلك سمي إيماناً.

(f)