اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت  
 
مجهود تُشكر عليه يا أبوو عاصم .. ولكن كمل جميلك وإجمع المراجع والكتب التى جئنا بأدلتنا منها على فساد أخلاق المغيرة بن شعبة وإحرقها حتى آخر نسخة .. إن كانت تلك المراجع فاسدة فأحرقوها .. ولكنها ليست فاسدة ولهذا تبقون عليها حتى الآن بعد أكثر من 1400 سنة من الهجرة .. فمتى تعترفون بالحقيقة ؟

وهذا ما نريد منكم فعله بالأناجيل التي تدعون عدم صحتها يا بطل يا فهمان!

إن تركناها قالوا احرقوها، وإن حرقناها قالوا تتلفون تاريخا كان بها لتخفوا بعض ما فيها، وإن قلنا لهم فيها أصحابها ما شرطوا صحة ولا ضعفا وقد نص على ذلك كثير منهم، قالوا ولكنها من كتبكم ولو بينا لهم سبب جمعها سكتوا مدة ثم عادوا وتكلموا بما لا يعقلوا!!

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت
وإليكم أمثلة أخرى من فضائح صحابة محمد لنعرف أى أناس فاسدى الأخلاق يتبع السلفيون ونتساءل هل كانوا حقاً سلفاً "صالحاً" ؟

1- حاطب بن ابى بلتعة : شهدا بدراً وعمل جاسوساً لأعداء محمد حتى أن  البخاري أورد القصة تحت عنوان "باب الجاسوس" وأوردها أبو داود تحت عنوان " باب في حكم الجاسوس إذا كان مسلما" .. ونتساءل ما هى النظرة للجاسوس الذى يخون وطنه وأهله ؟ هذا نموذج من السلف "الصالح" .

فعل حاطب رضي الله تعالى عنه وأرضاه هذا فعل شنيع، ما رضي عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من الصحابة الكرام، بل لقد هم عمر كما في بعض الروايات بقتله لولا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم له بالكف، ولكن هذا الصحابي الجليل سامحه رسول الله صلى الله عليه وسلم وغفر له وما عاقبه حتى، لأنه يعرف ما في قلبه من إيمان وثبات، وكل الناس تخطئ وتصيب، فلا معصوم إلا من عصمه الله، وما قال أحد من المسلمين إن الصحابة كانوا معصومين عن الأخطاء والزلات أبدا، والسلفية حد علمي لا يتبعون الصحابة الكرام، بل يأخذون بفهم لسنة النبي العدنان عليه الصلاة والسلام، وفهم أهل الفقه منهم على وجه الخصوص كعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعائشة رضي الله تعالى عنهم.

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت
2- مسطح بن أثاثة ويعطونه لقب "رضى الله عنه" .. رمى عائشة بأنها قد إرتكبت الفاحشة" .. فمن نصدق ؟ مسطح "رضى الله عنه" أم عائشة "الحميراء" التى يأخذون عنها الأحاديث ؟ فإما أن مسطح يشهر بأعراض النساء العفيفات وهى جريمة شنيعة وإما العكس .. فأيهما "رضى الله عنه" ؟
تحكي عائشة قصة سماعها لحديث الإفك أول مرة، فتقول في حديث طويل نقتطع منه الفقرات ذات الصلة بالموضوع : »… فانطلقت أنا وأم مسطح … فعثرت أم مسطح، فقالت: تَعِس مسطح، فقلت لها: بئس ما تقولين، أتسبين رجلا شهد بدرا ؟

طيب وما في هذا؟!! رمى وقذف ثم جلد وتاب وعاد أنقى من الثياب البيض بعد الغسيل! لعلك تظن الإسلام عندنا كالمسيحية لا غفران فيها إلا بصلب الرب في كل عيد؟! أو بالنوم عند الراهب والقسيس؟!!

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت
3- وتتوالى فضائح المجاهدين ممن شهدوا بدراً .. وقد أقام محمد حد شرب الخمر على نعيمان بن عمرو الأنصاري كما أقامه عمر بن الخطاب على قدامة بن مظعون وكل من نعيمان وقدامة ممن شهد بدرا .. فهل شاربى الخمر ممن "رضى الله عنهم" ؟

ورسولكم بولس يرضى الله عنه في عقيدتكم أم لا مع أفعاله الشنيعات ضد المسيحية وأتباع يسوع قبل ادعائه النبوة والرسالة؟!!

قريبا إن شاء الله تعالى نفتح موضوعا عن فضائح بولس الدعي.

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت
4- ألم يرفض سعد بن عبادة وهو من الصحابة "رضى الله عنهم" أن يعطى البيعة لأبى بكر لأنه كان يريد الخلافة لنفسه ؟ وهكذا فالصحابة الكرام كانوا طلاب سلطة ولا فرق بينهم وبين الآخرين .. فما فضلهم وأين فضائلهم ؟ لا نرى إلا نواقص ..

أبدا ما أبى البيعة لأجل هذا رضي الله تعالى عنه وأرضاه، بل كان يرجو تأليف قلوب المنافقين من أهل المدينة، ممن لم يرضوا بحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم على أنه من أهل مكة، وقيل في هذا الأمر وقيل ولكن الثابت الصحيح أنه ما كان من طلاب السلطة رضي الله تعالى عنه وأرضاه وإلا لكان ما بايع الرسول صلى الله عليه وسلم ذات نفسه وطلبها لنفسه هو من دونه.

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت
وهكذا تستمر فضائح من "رضى الله عنهم"

الفضائح هذه في خيالك ومخيلتك يا عبقري زمانك.

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت
بدءاً من المغيرة بن شعبة الذى رآه أربعة يزنى فى ذات الفعل

جئتنا بعشرين صفحة تلف خلالها وتدور ورددنا عليها فيها بالحجج الدامغات فما أجبت عنها ولكنك تأت هنا لتثبت ما قطعنا لك بضعفه هناك!! أعد كما تريد فإنا أهل الإعادة والتكرار إلى حين إفهام الشطار.

اقتباس:  Abanoob   كتب/كتبت
ومروراً بعمر الفاروق العادل الذى ترك #  وجلد الشاهد لأنه # أن # # ومروراً على أبطال بدر # ..

أثبت القصة ثم تعال وتكلم كما تشاء.

وتستمر فضائح الصليبيين غير القادرين على طعن الإسلام، والله متم نوره ولو كره الكافرون.