اقتباس:في البداية يا إبراهيم ما معنى مضطهد ، الإجابة تعنى أن المواطن يعامل معاملة مواطن من الدرجة الثانية،

حلوة دي! يا وضاح.. أنا إبراهيم عرفات وأنت فلان الفلاني بإسمك المسلم.. لو أنا وأنت رحنا لقسم شرطة هل سيعاملوننا كمواطنين من الدرجة الأولى؟ هل سيقول لك كما يقول لك ضابط الشرطة في أستراليا مثلا كل كلمة متبوعة Sir? ومادام كلنا في الهوا سوى، ما الداعي للتباكي؟ المواطن المصري في أي مكان في مصر يتم معاملته كمواطن من الدرجة العاشرة ومش بس الثانية إلا إذا كان له واسطة أو من عيلة أو له نفوذ من نوع ما. الهم طايل الكل.

اقتباس:وهذا ما تثبته الحقيقة على أرض الواقع إلى جانب العنف الطائفي المشتعل بسبب تغلغل الإسلام الأصولي الوهابي في النفوس والسخط العام المسلم بحق الأقباط وهذه حقيقة لا ينكرها عاقل.

إسلام أصولي إيه يا وضاح؟ أنت بتصدق الجرايد والنت؟ طول عمري ألصق أصدقائي هم من الإخوان المسلمين ولم أسمع كلمة واحد سيئة بحق الأقباط. يشهد الله يا أخي على ما أقول. أليست هذه هي الأصولية؟ لم يحدث أبداً أن قال واحد صاحبي من الإخوان المسلمين أو حتى من جماعات الجهاد في الجامعة كلمة سلبية واحدة بحق الأقباط. بالعكس، المعتدل هو من كان بداخله بذور التمايز الطائفي وهذا ليس ذنب أنه مسلم أو غيره ولكن لأنه أصلا تربى على كدة.. أبوه علمه بالطريقة دي وأبوه شربها عن التور الأكبر وهلم جراً. مش ذنب بالمرة الإسلام الأصولي. الواحد لازم يكون حقاني يا وضاح. أنا من تانية إعدادي كانت تربيتي مع "الإخوة" ولم أسمع كلمة واحدة ردية عن الأقباط أو البابا شنودة. عندما كان يهم أي إنسان لقول سيء بحق آخر كان الأخ التاني يبتسم له ويقول: تذكروا محاسن موتاكم ونخجل ونعود لذكر الله. هذه هي تربيتي يا وضاح. ليه الظلم وتقول أصوليين ومش عارف إيه. الظلم فعلا حرام. لا تصدق الضجيج الإعلامي بأي شكل.

اقتباس: طبعا ولا تنسى دور ثورة 19 الذي رسمت شعار المحبة الوطنية بين أبناء الشعب الواحد ختاما بعد الزعيم الراحل "جمال عبد الناصر" الذي لم يفرق يوما واحدا بين مسلم أو مسيحي بل اعتبر الجميع كلهم أبناء النيل.

لو قريت كتاب تربية سلامة موسى هتلاقيه أيضا يشكو من الطائفية أيام زعيم مصر الأول المرحوم مصطفى كامل.. وده طبيعي جداً. لن يتنصل الزعيم المناضل لدينه عشان يريح الحبايب.. أي مسلم هايقول لك: ديني أعز عندي من أي شيء.. بأي حق تيجي أنت أو أنا ونقول له ياريت كدة يا بو الشباب تخلي دينك على جنب؟! كلام فارغ.

اقتباس:لكن حين جاء "أنور السادات" كان عصره هو المسئول الأول عن تفكك وحدة أبناء الوطن الواحد حين قالها مرة (إن أقباط مصر إن لم يتحولوا إلى الإسلام فأممهم وظيفة ماسحي الأحذية أو الشحاذة ) وبدأ بسياسة بتحويل الدستور المصري إلى دستور طائفي (ديني)

وهو السادات فعلا كان تفرق معه مسألة الديانة؟! صباح الفل. أنت صدقت أنه فعلا كان الرئيس المؤمن؟ لا تفرق معه لو الأقباط تحولوا لمسلمين أو لا. كلنا في لحظات الغضب نقول أشياء يا وضاح ولكن ليست بالضرورة هي لسان حالنا الحقيقي.. ننفعل ونقول أشياء ثم نكتشف أنها كانت لحظة انفعال والسادات كان انفعالي جداً كأي واحد تربى في بيئة فلاحين زينا. لكن الرجل بصراحة كان يحب بلده وكان بين نارين: نار الإخوان ونار الأقباط. كل واحد كان بيشد من ناحية.

اقتباس: كلامك عن قوة الأقباط الاقتصادية فيرجع لعدة عوامل أهمها بالتأكيد العبقرية القبطية إلى جانب دور الكنيسة الهائل في تدعيم ذلك الجانب وتشجيعها لرجال الأعمال الاقباط

العبقرية القبطية؟؟؟؟؟؟ للحظة فكرتك تتحدث عن آينشتاين وليس عن شعب لا تبرح شفتاه عبارة السلبية المعهودة "ربنا موجود" وهم يقولونها بمسكنة هكذا: "رابينا ماوجووود".

والكنيسة القبطية ليست مؤسسة تنموية بالمناسبة حتى تدعم الاستثمار والاقتصاد.. هما هايستثمروا ولا هايقولوا كيرياليسون 75 مرة؟:what:

اقتباس:كلامك عن عميد أسرة ساويرس فبصراحة تلك العائلة تفهم جيدا في أمور البيزنس فغالبيتها (الاشقاء الثلاثة ) درسوا في جنيف والمانيا وامريكا وتعرضوا للتأميم في الحقبة الاشتراكية

أكيد دول مثلا أخذوها عن عز وبالميراث. مش بدراعهم أو بشطارتهم يعني. البلد مفلسة أصلا فأكيد أخذوها أباً عن جد. تحياتي.