شكرا أخي طيف على معلوماتك الغزيرة عن مرحلة ما قبل سقوط بغداد

بودي هنا أن أطرح عليك بعض الأسئلة، آمل أن تجيبني عليها، رغم انني أجد في ردك السابق بعض المشتركات.

ألا تجد أن خيانة الملايين مسألة تستحق الدراسة والتحليل النفسي والاجتماعي؟ أم أنك تعتقد أن الخيانة جينة وراثية تقتصر على جنس معين دون جنس آخر؟

هل كان محمد عايش وجماعته التي يقال أنها تآمرت عام 1979 على الرئيس تحمل نفس الجينة الوراثية؟

وهل كان حسين كامل الذي اختار الهرب الى الأردن ليشهر بالعراق ويكشف عن أماكن وثائق التسليح العسكري يحمل الجينة اياها؟

وهل نموذج مشعان الجبوري الذي جاء على الدبابة الامريكية ليصبح حاكما لمدينة الموصل العريقة تحت سلطة الملك بريمر ثم نائبا في برلمان الاحتلال قبل أن يطرد منه ليتحول الى مناضل من أصحاب الجينة الوراثية أيضا.

واتصالا بما سبق، كيف لم تستطع أفكار البعث وسنوات التثقيف عليها من (خلق) بعثيين مؤمنين، وبالتالي، ما جدوى تشكيل جيش منهم غير مؤمن بعقيدته؟

أعتقد انك قارئ جيد، فهلا تساءلت أين ملايين النازيين الذي آمنوا بهتلر وحزبه، الحزب الوطني الاشتراكي، ولماذا تبخروا؟ وهل هناك علاقة بين الارغام على الانتماء والانتماء التطوعي عن قناعة؟


الحقيقية الأسئلة كثيرة، وأكتفي بسؤال مفصلي: من الذي خان العراق فعلا في أحرج اللحظات قوات الحرس الجمهوري بأوصافها المعروفة، وأفرادها من أطفال الأنابيب المدللين، أم فقراء مدينة الثورة البئيسة؟



وهل من المعقول والمنتظر أن تهرب قيادة الحزب القطرية منها والقومية ويختار أعلى رأس فيها الاختباء في جحر رطب بدل أن يضع في رأسه الرصاصة الأخيرة، فحتى صغار الضباط يعرفون أن أن عليهم في الحروب الابقاء على رصاصة واحدة حتى يتجنبوا الأسر، فلماذا التهليل لـ (أسير الحرب) إذن، ولماذا الشعور بالمهانة لإعدامه وهو الذي اختار بنفسه هذا المصير؟