بسمه عز سلطانه , و علا شأنه

اللهم صلى على محمد , و آل محمد

[SIZE=6]قاصمة الظهر

اولا - كشف حقيقة الاقانيم
الحقيقة التى يعرفها كفرة اهل الكتاب هى ان الاقانيم الثلاثة كانت فرية ارادوا بها كتم حقيقة ان نبى آخر الزمان هو محمد روحى فداه

فاساس قولهم باقنوم الابن هو ذلك النص الوارد فى المزامير ( مزمور 110) :

(قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )



فى انجيل متى :

و فيما كان الفريسيون مجتمعين سالهم يسوع

22: 42 قائلا ماذا تظنون في المسيح ابن من هو قالوا له ابن داود

22: 43 قال لهم فكيف يدعوه داود بالروح ربا قائلا

22: 44 قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك

22: 45 فان كان داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه

22: 46 فلم يستطع احد ان يجيبه بكلمة و من ذلك اليوم لم يجسر احد ان يساله بتة )

و فى رواية مرقس :

ثم اجاب يسوع و قال و هو يعلم في الهيكل كيف يقول الكتبة ان المسيح ابن داود

12: 36 لان داود نفسه قال بالروح القدس قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك

12: 37 فداود نفسه يدعوه ربا فمن اين هو ابنه و كان الجمع الكثير يسمعه بسرور

و فى رواية لوقا :



0: 41 و قال لهم كيف يقولون ان المسيح ابن داود

20: 42 و داود نفسه يقول في كتاب المزامير قال الرب لربي اجلس عن يميني

20: 43 حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك

20: 44 فاذا داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه



فهنا يكشف المسيح عليه السلام تحريف اليهود و لا زال السؤال موجها الى اتبع بولس يهودى :

كيف يدعوه داود ربا و هو ابنه ؟

و لن يجيبك هؤلاء المحرفون لانهم معاندون مكابرون يكتمون الحق و اشتروا بايات الله ثمنا قليلا

لقد تلاعبوا كعادتهم فى الترجمة و حرفوا الكلم عن مواضعه

حيث انهم يكتبون النص هكذا " قال الرب لربى "

لكن فى النص العبرى الاصل جاءت الكلمة الاولى (يهوه )اشارة الى اله اسرائيل
و جاءت الكلمة الثانية (ادون )اشارة الى معنى سيد .

فاصل النص هو :
(قال الله لسيدى )
و ليس كما فى الترجمة العربية و معظم الترجمات الانجليزية :
(قال الرب لربى )!!


و فى نسخة living bible الانجليزية :

"the god said to my
lord:sit at my right hand until i put your enemies beneath your feet "


و من تامل انجيل برنابا -الذى كشف الحقيقة و اجتهد بالطبع القساوسة للطعن فى صحته و صدقهم للاسف الشديد المغفلون السذج من المسلمين- سيجد ان محور هذا الكتاب هو بيان حقيقة ان العهد كان فى بنى اسماعيل الذبيح و ليس اسحق , و ان سر عداء اليهود لعيسى عليه السلام هو انه كشف هذه الحقيقة : حقيقة ان المسيا و نبى آخر الزمان صاحب الشريعة الخالدة سيكون من ذرية اسماعيل لا من ذرية اسحق و داود

فسيد داود هو محمد صلى الله عليه و آله


فبركة اخطر نص عن التجسد

هناك نص يعتبر من اهم النصوص التى يعتمدون عليها فى اثبات خرافة التجسد

يقول البابا شنودة ! فى كتابه ( لاهوت المسيح ) فى الفصل الثالث الذى جعل عنوانه ( ايات صريحة تدل على لاهوته ) :

( و بالاجماع عظيم هو سر التقوى : الله ظهر فى الجسد , تبرر فى الروح , تراءى لملائكة , كرز به بين الامم , اومن به فى العالم , رفع فى المجد )

ثم قال :

(و واضح من هذه الاية ان المسيح هو الله الذى ظهر فى الجسد )

لاهوت المسيح /91

و عندما حاول القس منيس عبد النور اعتماد نص لاثبات خرافة التجسد لم يجد الا هذا النص

راجع : حقيقة التجسد - تاليف ثروت سعيد - مراجعة القس منيس عبد النور صفحة 6



و بنفس النص يستشهد المدعو زكريا بطرس فى كتابه( المسيح ابن الله ) فيقول :

( فالسيد المسيح اذا هو انسان بشرى كامل قد حل او ظهر فيه اللاهوت و هذا ما عبر عنه الكتاب المقدس بقوله :"عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد " )

و الفضيحة هى ان هذا النص محرف , و هو ما ادركته اللجنة التى وضعت الترجمة العربية المشتركة و المكونة من علماء كتابيين و لاهوتيين ينتمون الى مختلف الكنائس النصرانية , فبعد تحقيق المخطوطات و النصوص لمدة 20 عام اكتشفوا ان هذا النص محرف

و ليست هذه اللجنة فقط بل و حتى الاباء اليسوعيين ايضا عندما اخرجوا نسختهم الكاثوليكية شهدوا بتحريفها

و هذه مقارنة بين بعض الترجمات العربية الشهيرة :



الترجمة العربية المشتركة :

و لا خلاف ان سر التقوى عظيم الذى ظهر فى الجسد و تبرر فى الروح , شاهدته الملائكة , كان بشارة للامم امن به العالم و رفعه الله فى المجد )

ترجمة الاباء اليسوعيين :

و من المسلم انه عظيم سر التقوى الذى تجلى فى الجسد و تبرر فى الروح و رؤى من الملائكة و بشر به فى الامم و اومن به فى العالم و ارتفع فى المجد



ترجمة فان دايك :

و بالاجماع عظيم هو سر التقوى : الله ظهر فى الجسد , تبرر فى الروح , تراءى لملائكته , كرز به بين الامم , اومن به فى العالم , رفع فى المجد )

و قد يتصور البعض ان الفرق بين الصيغ الثلاثة غير مهم

و لكن من الناحية اللاهوتية : الفرق كبير
ففى ترجمة فان دايك فانها تثبت ان الله سبحانه عما يقولون قد تجسد

اما فى الترجمات الاخرى :

فان سر التقوى هو الذى تجسد و ليس الله سبحانه

و طبعا الفارق كبير جدا

و السؤال الان : اى المخطوطات اصح : التى كتب فيها " الذى ظهر فى الجسد"

ام التى كتب فيها " الله ظهر فى الجسد "؟

الجواب فى كتاب " علم اللاهوت النظامى " الذى راجعه و نقحه القس منيس عبد النور

و قال عنه :" و هو مرجع لا يستغنى عنه رجل دين و لا طالب لاهوت و لا محب لدراسة العقيدة المسيحية "

و اليكم ما جاء فى الكتاب المهم :

( و الجملة التى تبدا بكلمة " الذى " و التى تنتهى بنهاية الاية هى جزء من ترنيمة قديمة عن المسيح اشتهرت فى الكنيسة فى العصر الرسولى

و مما يرجح صحة قراءة " الذى " عدم ذكر اللاهوتيين القدماء هذه الاية مع الايات الكثيرة التى اوردوها ليثبتوا لاهوت المسيح و هم يردون على ضلالات اريوس

اما سبب تبديل كلمة ( الذى ) بكلمة ( الله ) فى النسخ اليونانية الحديثة فهو ما بين اسم الجلالة و كلمة ( الذى ) من المشابهة فى صورة كتابتهما

فليس بينهما فرق الا فى خط صغير يقرب من النقطة التى تفرق بين الجيم و الحاء و العين و الغين فى الكتابة العربية

و الراجح ان النساخ زادوا ذلك الخط الصغير ليوضحوا المعنى فى بعض النسخ

فتحولت كلمة " الذى " الى " الله " ثم شاع استعماله فى كل نسخ القرون المتوسطة خلافا للنسخ القديمة التى لم ير فيها الا كلمة " الذى " )

علم اللاهوت النظامى - دار الثقافة - صفحة 205-206



هذا هو سر ما يسمونه اقنوم ( الابن ) : مجرد محاولة لاطفاء نور الله و كتم حقيقة انه رسول الله و نبى آخر الزمان

و لكن يأبى الله الا ان يتم نوره و لو كره الكافرون




--------------------------------------------

اما الاقنوم الثالث : الروح القدس

فايضا هو مجرد محاولة اخرى لاطفاء نور محمد روحى فداه

فاصل القول بهذا الاقنوم هو ما ورد فى اناجيلهم المعتمدة عن عيسى عليه السلام انه قال كما فى رواية يوحنا :

ان كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي

14: 16 و انا اطلب من الاب فيعطيكم معزيا اخر ليمكث معكم الى الابد

14: 26 و اما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الاب باسمي فهو يعلمكم كل شيء و يذكركم بكل ما قلته لكم



و كعادتهم اليهودية حرفوا ايضا الكلم عن مواضعه فاصل كلمة ( المعزى ) هو ( البركليت ) او البارقليط



و قد زعموا و افتروا ان المراد به اقنوم الروح القدس احد الالهة الثلاثة عندهم , او احد مكونات الههم الواحد !

لكن اقر بعضهم بالحقيقة الواضحة و على سبيل المثال نجد الدكتور القس فهيم عزيز يقول عن البارقليط :

(هذه الكلمة تختلف عن كلمة الروح القدس فى ان هذه الاخيرة تاتى فى صيغة المحايد اليونانى , اى الذى لا هو مذكر و لا مؤنث

اما اللفظ " بارقليط " فانه ياتى فى المذكر ,

و هذا يعنى انه شخصية محددة )

الروح القدس للدكتور القس فهيم عزيز صفحة 87

اذن ليس المراد به اقنوم الهى كما افتروا , بل المراد به انسان ياتى بعد المسيح : رجل نبى يسمع عن الله ثم يخبر الناس بما سمع , يقول الحق كله , و يكشف عن الامور التى لم يتمكن المسيح من الكشف عنها

و لا وجود فى التاريخ عن مثل تلك الشخصية سوى شخصية محمد روحى فداه

و المعزى هو : المؤيد

و الى هذا الذى ذكرناه اشارت سورة ( الصف )

قال سبحانه :

بسم الله الرحمن الرحيم

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 1 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ 2 كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ 3 إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ 4 وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ 5 وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ 6 وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 7 يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ 8 هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ 9 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ 10 تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ 11 يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 12 وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ 13 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ 14


فذكرت السورة ان عيسى بن مريم بشر بنبى بعده اسمه احمد , و اتهمه اليهود كعادتهم بانه ساحر , و حاولوا ان يقتلوه لكن نجاه الله من مكرهم

ثم ذكرت السورة ان الله تعالى ارسل محمدا روحى فداه ليظهره على الدين كله , و اشارت فى خاتمتها الى صفة ( المؤيد ) , فالمصطفى روحى فداه هو الذى ايد الذين امنوا من اتباع المسيح الموحدين الذين رفضوا نصرانية بولس اليهودى , ايدهم على عدوهم و هم اليهود و اتباعهم الذين جاهدهم المصطفى روحى فداه حق الجهاد

اما الروح فقد كان من ضمن اسئلة و تحديات اليهود للمصطفى صلى الله عليه و آله سؤالهم اياه الذى نقله اليه كفار مكة احباب اليهود عن معنى الروح

(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً )

سورة الاسراء

و قد تحير اخوتنا من اهل السنة فى تفسير الروح , و الجواب فى احاديث اهل بيت المصطفى : اهل بيت النبوة :

روى أبو بصير قال: سألت أبا عبد الله عن قول الله تبارك وتعالى: (وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلاَ الاِِيمانُ) قال: "خلق من خلق الله عزّ وجلّ أعظم من جبرئيل وميكائيل كان مع رسول الله يخبره ويسدده وهو مع الاَئمّة من بعده".

وهناك روايات تشعر بأنّ هذه الروح التي توَيد الاَنبياء غير خارجة عن ذواتهم، وهذا جابر الجعفي يروي عن الاِمام الصادق في تفسير قوله سبحانه: (وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً * فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصحابُ الْمَيْمَنَةِ * وَأَصحابُ الْمَشْئَمَةِ مَا أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ * وَالسّابِقُونَ السّابِقُونَ * أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ)



"فالسابقون هم رسل الله، وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة أرواح أيدهم بروح القدس فبه عرفوا الاَشياء، وأيّدهم بروح الاِيمان فبه خافوا الله عزّ وجلّ، وأيدهم بروح القوة فبه قدروا على طاعة الله، وأيّدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عزّ وجلّ وكرهوا معصيته، وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيئون".

قال الشيخ صالح المازندراني في تفسير هذه الاَرواح الخمسة:

(جعل الله تعالى بالحكمة البالغة والمصلحة الكاملة في الرسل والخاصة، خمسة أرواح لحفظهم من الخطاء وتكميلهم بالعلم والعمل ليكون قولهم صدقاً، وبرهاناً، والاقتداء بهم رشداً وإيقاناً كيلا يكون لمن سواهم على الله حجة يوم القيامة، ولعل المراد بالاَرواح هنا النفوس.)

وعلى أي تقدير فهذه الروايات التي تشهد بتسديد الاَنبياء بها إمّا راجعة إلى تسديدهم في مقام تلقى الوحى، أو راجعة إلى تسديدهم عن الخطاء في الاَحكام والموضوعات والكل خارج عن إطار البحث، وإنّما الكلام في صيانتهم عن المعاصي.



راجع الكافي: 1/261 باب فيه "ذكر الاَرواح التي في الاَئمّة" الحديث 1 و 2 و 3.


و يقول سبحانه عن الروح التى تسدد اولياء الله :

(لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ)
سورة المجادلة


-------------------

بقيت تعقيبات وجيزة على ما كتبه المدعو ابانوب :

يقول العلامة ابانوب الذى قلما يسمح الدهر بمثله !:

اقتباس:أما عن علم الرياضيات والحساب فندعه يتكلم عن نفسه لكى يفحمك أنت وشيوخك الجهلاء الذين أعمت الظلمة عيونهم وقلوبهم ولنرى كيف يكون الثلاثة واحد فى الرياضيات والحساب :

1 * 1 * 1 = 1

فهل رايتم استخفاف بالعقول كهذا ؟

هل جاوز العبد الفقير الحقيقة حين قال ان هؤلاء ليسوا من زمرة العقلاء اصلا

و الواقع انه لا عقل عندهم و لا حتى ذرة حياء

يقول ابانوب :

اقتباس:من أين تريد البرهان أيها الزميل على الثالوث ؟

من التوراة ؟
من الإنجيل ؟
من المنطق ؟
من الرياضيات ؟

لقد أثبتناها من علم الرياضيات وعلم المنطق ..

فهل رايتم صلافة وجه و صلابة خد كهذا ؟

و لا يسعنا الا نقول كما قال الشاعر العربى :

يا ليت لى من جلد خدك رقعة * فاقد منها حافرا للاشهب



كتب ابانوب :

اقتباس:الله كائن (آب) ناطق بكلمته العاقلة (الإبن) حى بروحه (الروح القدس) .. وهو واحد لا شريك له .. والثلاثة أقانيم غير محدودة مطلقة متساوية فى الأزلية والمجد والكرامة لأنها واحد فى الجوهر .

و الواقع اننا اما عقيدة شركية مفضوحة, فهذه العقيدة الخرافية لا تخلو من امرين :

اما ان هذه الاقانيم الثلاثة لكل منها وجود مستقل فنحن اذن امام ثلاثة الهة و ثلاثة كائنات , فلا يبقى للنصارى الا ان يعترفوا بانهم مجرد مشركين

و اما اننا امام كائن مكون من ثلاثة مكونات اى مركب منها

فاذن هذا ليس رب العالمين لان البارى سبحانه يستحيل عقلا ان يكون مركبا , لان التركيب آية الفقر

و هم يتعلقون بقول القرآن العظيم ان المسيح عليه السلام كلمة الله مع ان القرآن اوضح ان كلمات الله تعالى لا تحصى
(قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا )
سورة الكهف
و قد اطلق القرآن ايضا على نبينا المصطفى لفظ " كلمة الله "
قال سبحانه :
(فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)


كتب ابانوب :

اقتباس:فى ملئ الأزمان منذ حوالى ألفى سنة ميلادية تجسد وتأنس أقنوم الإبن من مريم العذراء وولد منها بدون زرع رجل وهى الولادة العذراوية الوحيدة على مر الأزمان والتاريخ لأنها تمت بسر إلهى طاهر ومجيد حيث قوة العلى تظللك والروح القدس يحل عليكى فلهذا المولود منك يدعى ابن الله .

هل يرى احد من القراء الاعزاء اى حجة او برهان فى هذا الكلام الساقط ؟

هل قدم هذا الزميل المتبجح اى دليل على تجسد ما يسميه اقنوم الابن ؟

لا دليل و لن يجدوا ابدا اى دليل بل نحن امام افتراء مفضوح و مكشوف على الله تعالى

نحن امام اناس لا يمتون بصلة اصلا للبرهان و العلم و العقل

بل يريدون من الناس ان يتحولوا الى قطيع من العميان يسلم بخرافاتهم و افتراءاتهم على الله بدون مناقشة او معرفة للبرهان و الحجة , و نكون مجرد غنم يرعاه الذئاب
و انا اتحداه ان يشرح للقراء معنى عبارة ( قوة العلى تظللك ) !


كتب :

اقتباس:- وكما قال السيد المسيح :

- أنا والآب واحد .

- من رآنى فقد رأى الآب .

- أنا فى الآب والآب فىَ .

هكذا يكون الاستدلال و البرهان عند هؤلاء

فهو يحتج علينا بما ورد فى اناجيلهم مع انه يعلم اننا لا نؤمن اصلا بثبوت ما فيها عن المسيح عليه السلام

اى اننا امام قوم لا يعرفون الف باء الاحتجاج و المناظرة

و مع ذلك سنتنزل و نناقش ادلته :

1- انا و الآب واحد

عندما نتامل سياق هذا المقطع فى ما يسمى بانجيل يوحنا نجد بوضوح انه حجة على النصارى لا حجة لهم , بل نكتشف بوضوح اننا امام حفنة من الدجالين

لنتامل السياق :

و كان يسوع يتمشى في الهيكل في رواق سليمان

10: 24 فاحتاط به اليهود و قالوا له الى متى تعلق انفسنا ان كنت انت المسيح فقل لنا جهرا

10: 25 اجابهم يسوع اني قلت لكم و لستم تؤمنون الاعمال التي انا اعملها باسم ابي هي تشهد لي

10: 26 و لكنكم لستم تؤمنون لانكم لستم من خرافي كما قلت لكم

10: 27 خرافي تسمع صوتي و انا اعرفها فتتبعني

10: 28 و انا اعطيها حياة ابدية و لن تهلك الى الابد و لا يخطفها احد من يدي

10: 29 ابي الذي اعطاني اياها هو اعظم من الكل و لا يقدر احد ان يخطف من يد ابي

10: 30 انا و الاب واحد

10: 31 فتناول اليهود ايضا حجارة ليرجموه

10: 32 اجابهم يسوع اعمالا كثيرة حسنة اريتكم من عند ابي بسبب اي عمل منها ترجمونني

10: 33 اجابه اليهود قائلين لسنا نرجمك لاجل عمل حسن بل لاجل تجديف فانك و انت انسان تجعل نفسك الها

10: 34 اجابهم يسوع اليس مكتوبا في ناموسكم انا قلت انكم الهة

10: 35 ان قال الهة لاولئك الذين صارت اليهم كلمة الله و لا يمكن ان ينقض المكتوب

10: 36 فالذي قدسه الاب و ارسله الى العالم اتقولون له انك تجدف لاني قلت اني ابن الله



فهنا نجد ان اليهود يتهمون المسيح عليه السلام بانه يدعى الالوهية

فماذا كان موقف المسيح و رده ؟

قال كما ورد هنا :

(اجابهم يسوع اليس مكتوبا في ناموسكم انا قلت انكم الهة )

و المعنى واضح : اى الم يرد فى ناموسكم وصفكم بانكم آلهة

و هو وصف مجازى كما يعرف الجميع

و واضح وضوح الشمس ان المسيح هنا قد نفى انه يدعى الالوهية و ان كلامه كان على سبيل المجاز

و اثبت انه مجرد انسان ارسله الله :

(فالذي قدسه الاب و ارسله الى العالم)

فهل رايتم كيف يحتج هؤلاء بما ينسف عقيدتهم !

و واضح وضوح الشمس فى رائعة النهار ان اتهام المسيح ع بادعاء الالوهية هى تهمة يهودية كاذبة

و ابانوب و رفاقه كما اشرنا مرارا مجرد صهاينة لذا نجد انهم مصرون على تثبيت فرية اليهود على عيسى عليه السلام



- اما النص الثانى : من رآنى فقد راى الاب

و الجواب ببساطة انه لا احد يقول و لا النصارى انفسهم ان المسيح هو الآب

اذن حمل الكلام على معناه الحرفى هو صورة اخرى من الاستخفاف بالعقول و الافتراء على المسيح عليه السلام

- اما النص الثالث : انا فى الأب و الاب فى

فايضا لا يحمله على معناه الحرفى الا المفترون او الاغبياء

تماما كمن يحمل مثلا عبارة : مصر وطن يعيش فينا ! على ان معناه هو ان جمهورية مصر العربية الاسلامية تعيش فى جسد عبد المسيح ابو الخير مثلا او تعيش فى جسد برسوم المحرقى مثلا !

و هذا كله من باب التنزل و الا فنحن لا نسلم اصلا بحجية ما تسمونه انجيل يوحنا

و لكن بلينا بمن لا يعرف ابده بدهيات المناظرة

كتب:

اقتباس:وفى العهد القديم نجد نبوات عن أزلية السيد المسيح تؤكد العقيدة المسيحية التى تتحدث عن إلوهية المسيح ابن الله المتجسد .. وتلك النبوات موجودة فى كتاب اليهود المقدس حتى وقتنا الحالى :

ميخا 5 :
2 اما انت يا بيت لحم افراتة وانت صغيرة ان تكوني بين الوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على اسرائيل ومخارجه منذ القديم منذ ايام الازل.


وقد تحققت هذه النبؤة فى العهد الجديد :

و نقول انه امر طبييعى ان نجد فى العهد القديم نصوص تؤسس عقيدتكم الشركية

فالشرك يهودى و مؤسس عقيدتكم هو اليهودى بولس

و لم يكتف اليهود بان جعلوا لله اولادا , بل جعلوا له تعالى زوجة و صاحبة ايضا !

ففى المزمور 45 حسب الترجمة التى كانت تحت يد ابن حزم

قال صاحب المزامير يخاطب الله عزو جل :

( وقفت زوجتك عن يمينك و عقاصها من ذهب , ايتها الابنة اسمعى و ميلى باذنيك و ابصرى و انسى عشيرتك و بيت ابيك غيهواك الملك و هو الرب و الله )

و كعادتكم ايها المحرفون حرفتم الترجمة

فحذف مترجموكم كلمة ( زوجتك ) و وضعوا مكانها لفظة ( الملكة )

كما حرفوا عبارة ( و هو الرب و الاله ) فجعلوها ( لانه هو سيدك )

و قبل ان تنطق ببنت شفة تشكيكا فى نقل ابن حزم اعلم انى مستعد ان املا لك صفحات المنتدى نماذجا على تحريفاتكم ايها المحرفون

كتب :

اقتباس:لماذا تجسد السيد المسيح ؟
لأنه بدون تجسده له المجد كان مصيرنا هو الموت والهلاك الأبدى لأن أجره الخطية هى موت .. فقام الله بفدائنا بذبيحة إلهية غير محدودة وهى السيد المسيح الإله المتجسد الذبيح المطلق الطهارة والذى بدمه الكريم قادر على تطهير وتقديس العالم كله - إن أراد - لأن الله يحترم إرادة الإنسان .. تريد الشر لك هذا ولكن تحمل عواقبه .. تريد الخير يفرح بك الله ويدخلك إلى وليمته السمائية الأبدية .

هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

ما الدليل على ان اجرة الخطية هى موت ؟

ما الدليل على ان الله فداكم بذبيحة الهية ؟

كيف تكون الذبيحة غير محدودة ؟!!

و قد قطع القرآن العظيم دابر كل شبهة في سريان آثار الذنب إلى غير مرتكبه، وبين أن البشر بريئون مما ارتكب أبواهم، فقال تعالى: (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
ما العلاقة اصلا بين فدائكم و بين ان يقتل الاله نفسه ؟!



اما ان الهكم مجنون و اما انكم مشطوبون من ديوان العقلاء

و الواقع ان الهكم هو الشيطان الرجيم , و هذا ما يقوله كتابكم المسمى بالمقدس :

فالكتناب المقدس يعتبر الشيطان الها و يطالب المؤمنين بتقديم القرابين له

تامل ما جاء فى سفر رلاويين 16:5-10

: 5 و من جماعة بني اسرائيل ياخذ تيسين من المعز لذبيحة خطية و كبشا واحدا لمحرقة

16: 6 و يقرب هرون ثور الخطية الذي له و يكفر عن نفسه و عن بيته

16: 7 و ياخذ التيسين و يوقفهما امام الرب لدى باب خيمة الاجتماع

16: 8 و يلقي هرون على التيسين قرعتين قرعة للرب و قرعة لعزازيل

16: 9 و يقرب هرون التيس الذي خرجت عليه القرعة للرب و يعمله ذبيحة خطية

16: 10 و اما التيس الذي خرجت عليه القرعة لعزازيل فيوقف حيا امام الرب ليكفر عنه ليرسله الى عزازيل الى البرية


فمن هو ( عزازيل ) هذا الذى يطلب الرب من شعب اسرائيل ان يقدم له تيس كقربان ؟
الجواب : فى الشواهد التى وضعها مترجموا نسخة الاباء اليسوعيين للعهد القديم حيث كتبوا :
( عزازيل : شيطان كان يسكن البرارى , من الراجح انهم كانوا يقربون له ذبيحة ليبعدوه عن الجماعة )
الكتاب المقدس - العهد القديم - طبع باذن بولس باسيم النائب الرسولى للاتين - دار المشرق
و تسمية الشيطان بعزازيل وارد ايضا فى اسفار الابوكريفا

فهذا الاعتقاد الذى لم يزل فى شعب اسرائيل هو بامر الرب ! فلا عجب اذن ان ياتى العهد الجديد و يعطى الشيطان اسم ( اله هذا الدهر ) :
3 و لكن ان كان انجيلنا مكتوما فانما هو مكتوم في الهالكين

4: 4 الذين فيهم اله هذا الدهر قد اعمى اذهان غير المؤمنين لئلا تضيء لهم انارة انجيل مجد المسيح الذي هو صورة الله

كورنثوس 2/ 4:3-4