اقتباس:وهو عروبي وضد الصهيونية في حقيقته فهذا شئ لااعلمه لاني ارى الذي امامي فقط ..  
الالحاد كقناعة شخصية هذه لايمكن نقدها اذا كان كفكر يعتنقه صاحبه وفي نفس الوقت لايتعرض ويشتم ويسب بقية الاديان , ففي هذه الحالة يصبح الالحاد موجها للتعرض للاديان وللايمان خصوصا .. وارى الملحدين العرب هم ادوات سياسية بيد اعداء  
العرب والاسلام  

ملاحظة .. شخصيا انا علماني الفكر

1. عروبي وضد الصهيونية؟! هل تتصور أن هناك إنسان صادق مع نفسه يوافق أن يسير ضد مصلحة عائلته الصغرى والكبرى؟ طبعا لا يعقل هذا. مصطلحات الصهيونية واستخدامها للتخويف هو مجرد وسيلة تخويف. لكن الأمر يبقى ثابت وهو أن عاطفة الانتماء للوطن تشبه عاطفة الانتماء للأمومة ولا مجال للظن بها.

2. الإلحاد كقناعة يمكن نقده لأن القناعات بلا استثناء، دينية أو لا دينية، قابلة كل القبول للنقد. ما قد أقوله بحق الدين الفلاني قد تكون جملة عابرة بينما قد يراها المسلم كعادته شتم وتجريح ويثور ويقيم الدنيا ويقعدها لأجل حفنة من الرسوم الكاريكاتورية.

3. أعز أصدقائي في مصر ليسوا المسلمين ولا المسيحيين بل الملحدين وهم أكثر الناس حباً وإخلاصا لوطنهم ويعملون على قدم وساق وقد ينالون القسط القليل جدا من النوم لأنه لا يوجد وقت لديهم للنوم في سعيهم الدؤوب لخدمة وطنهم الذي يحبون وأحب كذلك: مصر. ما هو الإلحاد؟ الإلحاد ببساطة هو الإيمان بكل ما هو منظور إلى أن يتبين أن غير المنظور منظور وعندئذ يؤمنون به. المؤمن يقول الله موجود وكيت وكيت. الملحد يقول: أؤمن بما أراه فقط. هل هذه القناعة من الملحد تجعل منه خائن؟ كلام فارغ! الملحد أكثر صدقاً من المؤمن مع نفسه لأن المؤمن يلجأ لزخرفة الواقع ويتلاعب بالألفاظ مستخدما الحيل التأويلية الهرمنوطقية وما عجز عن تأويله حرفيا قام بتزويقه بالمجاز والاستعاراتallegorization, hermeneutic play on words, mystic renderings, etc.. الملحد يقول: لا. ما أراه هو ما أراه وكل شيء يظهر على بعده الظاهر الملموس المحسوس وحسب. هل هذا يجعل من الملحد عميل وخائن؟ أي منطق أعوج هذا؟

4. كونك علماني الفكر شيء يسرني جداً. المهم هو اتساع الأفق والقدرة على رؤية الأمور من جميع الزوايا وأثق أنك هكذا وأكثر من ذلك كما يبدو لي. خالص مودتي لك.