من خلال قراءتي لكل الطروحات السابقة أجد أن الموضوع قد تشعب كثيراً، أرغب في التعقيب على طرح محدد و هو سبب وجود خلافات كبيرة بين أنماط التفكير عند المؤمنين و غير المؤمنين و اللا أدريين و المشككين ... إلخ ، و هل السبب يعود إلى اختلافات جينية أو هرمونية أم أن البيئة المحيطة تلعب الدور الرئيسي في هذا الموضوع، و ما هو العامل المسؤول عن هذا الاختلاف.
لست من أصحاب الاختصاص في أي من المواضيع التي طرحت سالفاً و أعتذر هنا إن كنت أطرح رأياً غير متخصص.
أعتقد بأن نظرية الفوضى (عامل جناح الفراشة) تعطي إجابةً عن الطرح السابق و إن كانت لا تعطي نتائج حسابية واضحة، إن دراسة أي شيء يتعلق بسلوك الإنسان هو أقرب إلى دراسة الأحوال الجوية منه إلى الرياضيات و الفيزياء المخبرية. السبب هو وجود الكثير من المتحولات اللا متناهية و التي تتداخل جميعها في العملية لتخلق في كل حالة (عند كل إنسان) حالة فريدة تماماً عن أي حالة أخرى.
إن كلمة مؤمن لا تعبر عن شيء محدد و هي لفظ شمولي، و كذلك كل الأوصاف الأخرى التي تحاول أن تصنف الانتماءات الفكرية و العقائدية المختلفة، و مهما كثرت هذه الأوصاف تبقى مقصرة عن اللحاق بالتنوع الفعلي لمناهج التفكير المختلفة، فباعتقادي أن عدد درجات الإيمان و عدمه و التشكيك و التسليم، هي بعدد الكائنات البشرية، و من هنا يأتي تفرد كل شخص و اختلافه عن الآخر من الناحية الفكرية و الإيمانية، سبب ذلك من وجهة نظري هو أن كل العوامل التي ذكرت سابقاً و - كثير غيرها لم تذكر- تدخل في المعادلة لتعطي حالة فريدة في كل مرة، تركيبة الدماغ و آلية عمله وصحة الجسم و العامل الهرموني و الجيني ......إلخ كعوامل فيزيائية فردية بحتة، و البيئة الاجتماعية المحيطة و التجارب الشخصية و ربما المناخ و الضغط الجوي و الجغرافية و اللغة .....إلخ كعوامل خارجية فيزيائية و مجتمعية و نفسية و آلاف آلاف العوامل الأخرى التي أعترف بعجزي عن حصرها.
نحن لا نتحدث هنا عن س و ع ، نحن نتحدث عن عدة معادلات بمليون متحول (الحالات الفردية)، إذا أضفنا لها عامل الصدفة (الفوضى) و حاولنا جمعها جميعاً بمعادلة واحدة (العلاقات الاجتماعية) نستطيع عندها أن نتنبأ بما يرسم ميول كل واحد منا و معتقداته و درجة شدتها. أنا لا أنكر قدرة تصنيف المناهج الفكرية على إعطاء نتيجة مرضية إلى حد بعيد في تصنيف الاتجاهات الفكرية، و هذا التصنيف مهم للدراسة التركيبية لوجهات النظر السائدة،و لكن الشيطان يكمن في التفاصيل، و ما يهمله التصنيف هنا هو الذي يلعب الدور الأساس في هذا التنوع و تفسير سبب وجود اثنين من الإخوة يعيشان تحت سقف واحد بميول عقائدية مختلفة إلى درجة التناقض، يمكن تفسيره من وجهة النظر هذه.
لا أعتقد بإمكانية دراسة موضوع كهذا في المختبر و حصره بمؤثر أو اثنين أو حتى بعشرة مؤثرات، و لا أعتقد بأنه من الممكن قريباً - برغم كل التطور العلمي الحاصل و القدرة الحسابية الهائلة و المتسارعة في النمو التي بين أيدينا - لا أعتقد أنه بإمكاننا التوصل إلى نتيجة حول سبب اعتقاد الأفراد (بالجمع) بمعتقدات معينة.
من الممكن دراسة كل عينة (بالمفرد) على حدة، من الممكن معرفة المسببات التي تدفع شخصاً ما (شخص محدد) إلى الإيمان أو الإلحاد أو ما بينهم من تنويعات، لكن دراسة كل شخصية تختلف عن دراسة شخصية أخرى حتى لو كانت في بيئة مشابهة لأن البيئة المشابهة هي عامل واحد من آلاف و ربما ملايين العوامل التي تتدخل لتشكل هذه الشخصية و بالتالي الاعتقاد و شدته.
في النهاية أعتذر عن الإطالة و أشكر صبر كل من قرأ ما كتبت.