اقتباس:اما كان من الافضل لرسول الاسلام ان يجعل الحكم بعد موته محصورا في بيته ويكفي المؤمنين شر القتال ؟  

لاأعلم ان كان للامام الحسين حقا في وراثة الحكم وقد انتزع منه هذا الحق بواسطة يزيد او عبد الله ابن الزبير !
ولااعتقد مقولة ان الحسين مني تعني ان يقدسه المسلمون وينصبوه حاكما عليهم , فمحبة الجد للسبط موجودة عند البشر فلماذا نحملها اكثر مما تحتمل اذا جاءت من رسول الاسلام وهي محبته لحفيده الحسين ؟

اولا المسلمين عامة يعتقدون بعصمة النبي محمد صلى الله علية وآله , والشيعة بصفة الخصوص يعتقدون بعصمة الرسول صلى الله عليه وآله في جميع الأمور التبليغية وغيرها
فعندما يقول حسين مني وانا من حسين فان الرسول صلى الله علية وآله لا يقصد بذالك الأمور العاطفية فقط ، ولكن يعني اكثر من ذالك
قال الله تعالى (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى *إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى )


ثانيا : بأعتقاد الشيعة ان الرسول صلى الله عليه وآله لم يترك الناس بدون ان يعين خليفة ، ولعل الروايات مشهورة عند جميع المسلمين قوله الأئمة من قريش اثنا عشر او بهذا المعنى في عدة تعبيرات ، وعند جميع المسلمين مشهور قوله ( من كنت مولاه فهذا عليا مولاه...... )

ثالثا ليست الخلافة والأمامة هي الحكم فقط ( بنظر الشيعة) ولكن هي وراثة الرسول صلى الله عليه وآله بجميع مكانته الا النبوة ، وان كان الحكم احدى وشئونها ، فهذا جعل من الله وليس من الرسول صلى الله عليه وآله ، وليس كل من ينتسب الى رسول الله صلى الله علية وآله لهو هذه المكانة فهي محصورة في اثنا عشر خليفة او اماما اولهم امير المؤمنين عليا علية السلام ومن بعده الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي نم جعفر بن محمد ثم موسى ابن جعفر نم علي بن موسى ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم محمد ابن الحسن عليهم صلوات الله وسلامه
فكما جعل الله النبوة في أسر معينة كآل ابراهيم عليه السلام (اسماعيل واسحاق ويعقوب ويوسف ) جعل الأمامة في هذه الاسرة

رابعا اما كفاية المؤمنين شر القتال فقرأ القرأن في عدة مواضع
قال الله تعالى (ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين )
(وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عزيز )
(وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم )