اقتباس:  AL-MOFEED   كتب/كتبت  
قتل الحسين - عليه السلام - و التمثيل بجسده  
روزى الامام احمد و البخارى عن محمد بنم انس قال : اتى عبيد الله بن زياد - والى الكوفة من قبل يزيد - براس الحسين فجعل فى طست و جعل ينكت فيه و يقول فى حسنه شيئا

هذه الرواية التي سقتها لا أصل لها في البخاري ولا عند أحمد، فما في روايتيهما ذكر للنكت في رأسه رضوان الله عليه، وإليك أسوق رواية البخاري وأحمد لتعرف أن لا صحة لما تقول:

قال البخاري: حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم قال حدثني حسين بن محمد قال حدثنا جرير، عن محمد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين بن علي عليه السلام فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيئا فقال أنس كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة.

وقد جعله البخاري تحت باب مناقب الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما.

وقال أحمد: حدثنا حسين قال حدثنا جرير عن محمد، عن أنس أنه قال: أتى عبيد الله بن زياد برأس الحسين رضي الله تعالى عنه فجعل في طست فجعل ينكت عليه وقال في حسنه شيئا فقال أنس: أنه كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة.

فترى أن الرواية الأولى تشير إلى نكت والنكت أصله ضرب الأرض والتأثير بها بعود ونحوه، ولا يكون في غير الأرض إلا بصارف، ولا صارف هنا ولا دليل على تعديه على رأس الحسين رضي الله تعالى عنه وأرضاه، وأما الثانية عند أحمد فهي تشرح مدى انزعاج عبيد الله بمقتل الحسين بل وحزنه العميق إذ ينكت الأرض حزنا عليه وألما على قتل الحسين رضي الله تعالى عنه، وهو يصف حسنه وبهائه عليه السلام.

هؤلاء الذين تتهمهم بهذه الأفعال كانوا من قريش، من خيرة العرب، من أبناء عمومة الحسين رضي الله تعالى عنه وأرضاه، هؤلاء ما كانوا ليفعلوا هذا بالحسين وما كان لأحد أن يسكت عنهم لو فعلوا مثل هذا أبدا فاتق الله واتركنا وأجدادنا العرب حملة الإسلام وابك على أبي لؤلؤة المجوسي إن شئت ودعك من الحسين فإنه جدنا لا جدك ..

اقتباس:و فى رواية البخارى : و جعل ينكت بقضيب فى انفه و يقول : ما رايت مثله حسنا  
و فى رواية ابى الاخنف ان زيدا بن الارقم قال له : ارفع هذا القضيب عن هاتين الشفتين  
فو الله الذى لا اله غيره : لقد رايت شفتى رسول الله - صلى الله عليه و آله - على هاتين الشفتين يقبلهما ثم انفضح يبكى  
فقال له ابن زياد : ابكى الله عينيك , فو الله لولا انك شيخ قد خرفت و ذهب عقلك لضربت عنقك ( رواه البخارى حديث 3748 )

هذه الرواية لا تجدها وربي لا في البخاري ولا في غيره من الجوامع والسنن والمسانيد والمصنفات، ولا حتى بهذه الصورة في الموضوعات، ولن تجده إلا على لسان كذاب من شيعة أبي لؤلؤة في إحدى اللؤلؤيات الموسومة زورا بالحسينيات..

دعك من هؤلاء السدنة في تلك المعابد ولا تنقل عنهم فإنهم كذابون أفاكون يفترون على أمة الإسلام ويفترون على المسلمين ليبعدوا الناس عن دين الحق حنقا على الإسلام إذ دمر عروشهم عروش البغي والظلم في بلاد فارس.

اقتباس:هل رايت انكم اعداء رسول الله ايها الزميل السلفى ؟

إن كانت السلفية تعني عداء آل أبي لؤلؤة فأنا سلفي نعم ونعمت السلفية هذه وربي.

اقتباس:اما ابو لؤلؤة فلماذا تكرهونه و هو الذى نفذ
ذ حكم شاتم الرسول (ص) فى نبيكم عمر ؟
الستم تقولون ان شاتم الرسول ص يجب قتله و تفرحون بصارم ابن تيمية المسلول ؟
حسنا عمر شتم رسول الله ص و قال عنه انه يهجر اى يهذى  
و قد نفذ فيه ابو لؤلؤة حكم الصارم المسلول

قد بينا لك مرارا وتكرارا بأن عمر ما قال هذا الكلام في حق النبي صلى الله عليه وسلم، وأن بعض الصحابة قاله استفهاما، وقد شرحنا هذا الأمر لصاحبك على في غير موضع شرحا مطولا، ولا زلت مع هذا تدعي ما لا أصل له، وكأنك لا تستطيع نسيان ما أشبعتم به في لؤلؤياتكم وسبئياتكم!!