ابو عاصم :
بالرغم من انك لم تدلل كلامك باى رواية صحيحة انما تتكلم بتحليل شخصى لم يقله عالم واحد من المسلمين الا اننى ساجاريك فى هذه الفانتازيا

اولا:
تفضلت بالقول :
.........
الدليل عندنا نقلي فعقلي، فالنقلي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عمار تقتله الفئة الباغية) فهناك قاتل لا شك لعمار، وهو إما أن يكون من فئة معاوية أو من فئة علي وفق ما يتبادر للذهن من النظرة السريعة الأولىأن الفئة المقاتلة لعمار هي من قتلته لا فئته التي كان معها، وعليه فمعاوية وفئته بغاة، وهذا ما يريد شيعة أبي لؤلؤة إقناعنا به، لا سيما وأنهم يعتمدون على آثار من بعض كتب المسلمين
.........
الجواب:
لماذا باعتقادك انه يتبادر الى الذهن ان قتلة عمار هى الفئة المقاتلة لعمار ؟؟؟؟؟
لان العقل و المنطق و الذهن السليم من غير لف و دوران سيفهم ان الذين قاتلوا عمارا و طعنوه بالسيف هم قتلته .
و ليس الذين قاتلوا الى جانبه و قاتل عمار الى جانبهم كالبنيان المرصوص الى ان لقى الله على ذلك .
و الحمد لله انك اعترفت ان شيعة ابى لؤلؤة يعتمدون على اثار من بعض كتب المسلمين .
و لكن ازيدك من الشعر بيتا
بفرض انك تعيش فى ذاك العصر
و طلب اليك الاقتصاص من قاتل الصحابى عمار رضى الله عنه فهل تقيم الحدود على بعض فئة الامام على عليه السلام و تدع قاتل عمار بالسيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لانه بمفهومك قاتله بالسيف و هو من فئة معاوية ليس مذنبا و ليس قاتلا و لكن القتلة البغاة بعض من فئة الامام على عليه السلام .
و ازيدك من الشعر قصيدة
بمنطقك انت او بمنطق سنى
انت تعتبر ابا لؤلؤة كافرا برواية البخارى
شيعته من يتابعونه على امره
يعنى كفارا
الرسول الاعظم يتنبا بقتل عمار على يد الفئة الباغية و ليس الكافرة
و باقل تقدير ان كانوا بعض من فئة الامام على عليه السلام فبوصفك هم فئة منافقة و ليست باغية .

ثانيا :
تفضلت بالقول :
.........
والحقيقة أن هذا لو ثبت في حق جيش معاوية لكان مطعنا كبيرا في اثنين من المعصومين عندكم علي وابنه الحسن، وذلك أن الله قد نص في كتابه على وجوب قتال البغاة حتى يفيئوا إلى أمر الله، فقال عز وعلا: (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله) ومعاوية قد ظل مصرا على القصاص من قتلة عثمان وما فاء لأمر علي، ولكن عليا قبل بالصلح والاصطلاح معه بعد مقتل عمار، بل وقام ابنه بتسليم معاوية خلافة المسلمين
..........
الجواب:
الامام على عليه السلام لم يوقف القتال و لكن الجيش توقف و حدث فيه انشقاق و عصيان .
و لكن ساجاريك مرة اخرى و اقفز على الحقائق الناصعة
ان اعتبرت الامام على عليه السلام اوقف القتال فانت تعترف ان فئة معاوية رفعت المصاحف طالبة الاصلاح و هى اشارة انها تريد الافاءة لامر الله فلا طعن فى حق الامام ان اوقف القتال بمنطقكم .
اما الامام الحسن عليه السلام فقد صالح مجبرا لان معاوية استطاع تضليل المسلمين و تضليل الراى العام الاسلامى اذ اعلن انه يدعو الامام الحسن عليه السلام لحقن الدماء و السلام بينما الامام مصر على سفك الدماء و لم يجد الامام حوله الا القلة من المؤمنين بعصمته و وجد حوله من يصدقون ان معاوية من كتبة الوحى و وجد حوله من يؤمنون بعدالة الصحابة و معاوية منهم و وجد حوله من يؤمنون بان الخلافة فلتة و ليس نصا بالتعيين و وجد من حوله يفضلون الصحابة على اهل البيت و هنا اضطر الامام للمصالحة لانه وجد من حوله هم اجداد الوهابيين النواصب

ثالثا:

تفضلت بالقول :
........
شيعة علي كانوا على أقسام ثلاثة:

الشيعة الصادقون والشيعة المارقون (شيعة أبي لؤلؤة) والشيعة الجلفون (الذين خرجوا على علي بعد التحكيم فقاتلوه)، فأما الجماعة الأولى فهي من ثبت صدقا وأمانة مع علي، وأما الثالثة فقد خرجت وقاتلت وأضعفت جيش علي، وأما الثانية وهي الفئة الباغية وفيها ما فيها من قوم ابن سبأ وشيعة أبي لؤلؤة، وهؤلاء هم من قتل عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنه وأرضاه، وهم بعد ذاك من قتل الحسين بغدرهم وخيانتهم ومؤامراتهم فلعنة الله على هؤلاء الخونة المارقين إلى يوم الدين.
.............
الجواب:
تعترف ان الشيعة الصادقين كانوا ايضا فى فئة الامام على عليه السلام .
طيب
كيف يقاتل عمار و الامام على عليهما السلام و ابن عباس مع الفئة الباغية ضد الفئة الصالحة من الصحابة من امثال معاوية و المغيرة و ابو هريرة و عبيد الله بن عمر و عمرو بن العاص ؟؟؟
الا تقرون بعدالة الصحابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اليس فعل الصحابى كما تقول دليل على فهم الكتاب و السنة ؟؟؟؟
اقرار الامام على عليه السلام و عمار و سلمان للفئة الباغية يعنى امر من اثنين :
اما انهم من الفئة الباغية
او ان الفئة التى تصفها بالباغية ليست باغية بل على الحق .

رابعا :
تفضلت بالقول :
طلبت منك ان تثبت لى من صحاحك ان شيعة ابى لؤلؤة كانوا فى جيش الامام على عليه السلام ؟
فتجيبنى :
.........
الكل يعلم علم اليقين أن قتلة عمار من أهل الكوفة كانوا في جيش علي وأن قتال معاوية ما كان إلا لقتلهم وإراحة الأمة الإسلامية من شرهم وبغيهم.
..........
طلب الاثبات من الصحاح هو مطلب دائم تطلبه و كالعادة عندما نطالبك بتدعيم قولك من الصحاح فانك تجيب بما يضحك الثكالى .

يعنى مثلا :
هل نعتبر ان ابن لادن هو الذى قضى على دولة طالبان ؟؟؟
لان الكل يعلم ان بوش اراد القبض على ابن لادن

و هل نعتبر ان قتلة المدنيين الفلسطينيين فى فلسطين هم نفسهم رجال المقاومة لان الصهاينة يريدون قتل المقاومين
منطق اعوج غير مستغرب من احفاد الفئة الباغية لعنها الله

خامسا:
مرة اخرى طلبت منك اثبات ان لابى لؤلؤة شيعة من صحاحك فتقف عاجزا الا باللجوء للف و الدوران كعادة شيعة معاوية احفاد الفئة الباغية و الشجرة الملعونة فى القران فتجيب :
.........
أليس يناصر الإمامية أبا لؤلؤة في قتله عمر بن الخطاب؟ إذا هم من شيعته، ففي لسان العرب يقول: "والشيعة القوم الذين يجتمعون على الأمر وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة" وقد اجتمعتم جميعا على راي كبيركم هذا في قتل عمر وما كان علي إلا خلاف رأيكم وما كان علي إلا محبا لعمر، وعليه فشيعة علي إنما هم أحباب عمر لا أحباب أبي لؤلؤة المجوسي.
..........
الجواب:
و لم لا يكون ابو لؤلؤة من شيعة لرجل اخر و لا متشيعين له و هو و غيره ممن يؤيده متشيعون لرجل مشترك .
تفضل اتنى برواية صحيحة كما تطلب انت بان لابى لؤلؤة شيعة

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار